Aunque el Corán no argumenta explícitamente la existencia de Alá en términos filosóficos, está repleto de versículos que apelan a la razón, la observación y la reflexión. Estos versículos invitan al lector reflexivo a meditar sobre el universo, la vida y la naturaleza humana, lo que conduce naturalmente al reconocimiento de un Creador Sabio, Poderoso y Siempre Presente. Este artículo recoge algunos de esos poderosos versículos que sirven de señales para quienes contemplan.
La llamada del Corán a la reflexión
Reflexionar sobre la creación de Alá conduce a la certeza
Les haremos ver Nuestros signos en el horizonte y en ellos mismos hasta que se les haga evidente que es la verdad. ¿Es que no basta con que tu Señor es Testigo de todas las cosas?
Di: ¡Id por la tierra y mirad cómo empezó la creación!Luego Allah hará surgir la última creación, es cierto que Allah tiene poder sobre todas las cosas.
¿Es que no se paran a considerar el dominio de los cielos y la tierra y las cosas que Allah creó, así como el hecho de que tal vez su plazo de vida esté próximo a cumplirse? ¿En qué otro relato pueden creer?
¿Es que no han reflexionado en su interior?Allah no ha creado los cielos y la tierra y lo que hay entre ambos sino con la verdad y con un plazo fijado.Y es cierto que muchos de los hombres niegan que habrán de encontrarse con su Señor.
¿Es que no van por la tierra teniendo corazones con los que comprender y oídos con los que escuchar? Y es verdad que no son los ojos los que están ciegos sino que son los corazones que están en los pechos los que están ciegos.
Es cierto que en la creación de los cielos y la tierra y en la sucesión del día y la noche, hay signos para los que saben reconocer la esencia de las cosas.
Los que recuerdan a Allah de pie, sentados y acostados y reflexionan sobre la creación de los cielos y la tierra: ¡Señor nuestro! No creaste todo esto en vano.¡Gloria a Ti! Presérvanos del castigo del Fuego.
Ciertamente en la creación de los cielos y de la tierra, en la sucesión de la noche y el día, en la nave que navega en el mar y de la que los hombres se benefician, en el agua que Allah hace descender del cielo con la que vivifica la tierra después de haber estado muerta, en cómo se han diseminado por ella toda clase de criaturas y en el cambio de dirección de los vientos y de las nubes sometidas entre el cielo y la tierra, hay signos para una gente que entienda.
Verdaderamente en la sucesión de la noche y el día y en lo que Allah ha creado en el cielo y en la tierra, hay signos para gente que teme (a Allah).
Creer en Alá es inherente a la naturaleza humana (Fitrah).
La creencia en Dios es inherente a la naturaleza humana
La creencia en Dios está arraigada en la naturaleza humana desde el nacimiento; no es necesario enseñarla ni adoctrinarla para que perciba la existencia de un creador supremo. En tiempos de adversidad o contemplación, este instinto aflora claramente para demostrar que la religiosidad no es accidental, sino que forma parte de la constitución humana.
Y cuando tu Señor sacó de las espaldas de los hijos de Adam a su propia descendencia y les hizo que dieran testimonio: ¿Acaso no soy Yo vuestro Señor? Contestaron: Sí, lo atestiguamos. Para que el Día del Levantamiento no pudierais decir: Nadie nos había advertido de esto.
Mantén tu rostro sin apartarlo de la Adoración primigenia, como hanif. La marca original* de Allah, con la que ha marcado a los hombres al crearlos. No se puede reemplazar la creación de Allah.Esa es la forma de Adoración genuina, sin embargo la mayoría de los hombres no saben.
Dijeron sus mensajeros: ¿Acaso puede haber duda acerca de Allah, el Creador de los cielos y de la tierra que os invita al perdón de vuestras faltas y os da plazo hasta un término fijado?Dijeron: Vosotros sólo sois hombres como nosotros que queréis desviarnos de lo que adoraban nuestros padres. Traednos una prueba clara.
En el fondo de su alma, todas las personas reconocen la verdad, aunque la nieguen con la lengua. El instinto no se equivoca, y el sentimiento de la presencia y la grandeza del Creador está presente en el corazón por mucho que el hombre intente ignorarlo.
Ya sabemos que te entristece lo que dicen, pero no es a ti a quien niegan los injustos, son los signos de Allah lo que niegan.
La fitrah aflora en los momentos de adversidad
El instinto se pone de manifiesto en los momentos de angustia, cuando las ilusiones quedan al descubierto y las falsas dependencias se desvanecen. El corazón de una persona se vuelve automáticamente hacia Dios, invocando a quien sabe en su corazón que es el único que puede salvarle
Y cuando en el mar os alcanza una desgracia desaparecen todos los que invocáis menos Él.Pero una vez os hemos puesto a salvo en tierra firme os apartáis. El hombre es ingrato.
Y si los cubre una ola como una nube suplican a Allah reconociendo, en un momento de sinceridad, que sólo Él debe ser adorado. Pero cuando les ponemos a salvo en tierra sólo algunos de ellos se mantienen fieles a ello.Y no niega Nuestros signos sino el que es pérfido e ingrato.
Él es Quien os hace viajar por la tierra y el mar. Y cuando os encontráis en las naves y éstas navegan con viento favorable, se regocijan* por ello; pero cuando les llega un viento tempestuoso y las olas se alzan por todas partes y se sienten rodeados, invocan a Allah con sincero reconocimiento y sumisión: Si nos salvas de ésta, seremos de los agradecidos.
Pero una vez que han sido salvados por Él, cometen actos de desobediencia en la tierra sin derecho.¡Hombres! Toda la injusticia que cometáis será en contra de vosotros mismos. Tendréis el disfrute de la vida de este mundo pero luego habréis de volver a Nosotros y entonces os haremos saber lo que hacíais.
Creación de la nada ( ex nihilo)
La creación a partir de la nada es un signo de la existencia y el poder del Creador
¿Existes tú de la nada? ¿O te creaste a ti mismo? La creación a partir de la nada es una prueba mental y existencial de la existencia de un gran Creador. Una mente sana no puede aceptar que algo exista sin una causa, ni que la existencia surja de la nada sin una voluntad y un poder activos.
No los tomé como testigos de la creación de los cielos y de la tierra ni lo hice de su propia creación; como tampoco tomé a los extraviadores como auxiliares.
¿O es que son los dueños de los tesoros de tu Señor o poseen la soberanía?
La creación de la vida a partir de la muerte es una gran señal del poder divino
La vida, con su crecimiento, reproducción e interacción, no es una mera superposición de átomos, sino un secreto profundo que lleva en sí un código oculto, sabiamente tejido, que indica un creador que la creó con conocimiento y perfección.
¿Es que no ven los que se niegan a creer que los cielos y la tierra estaban juntos y los separamos? ¿Y que hemos hecho a partir del agua toda cosa viviente? ¿No van a creer?
Di: ¿Quién os provee desde el cielo y la tierra? ¿Quién tiene en Su poder el oído y la vista? ¿Quien hace salir lo vivo de lo muerto y lo muerto de lo vivo? ¿Quien rige el mandato?Dirán: Allah. Di entonces: ¿Es que no vais a temer?
Ese es Allah vuestro Señor, la Verdad.¿Y qué hay más allá de la verdad sino el extravío?, ¿cómo es que os apartáis?
Creación sabia y afinada y afinamiento en el universo
Creación perfecta
Toda la complejidad y perfección de la producción humana no es igual a la creación de una sola mosca.
La precisión del sistema cósmico y la complejidad del diseño de los organismos vivos y sus funciones calculadas indican claramente la existencia de un Creador sabio que los creó con propósito y perfección, no en vano ni por casualidad.
¡Hombres! Se os pone un ejemplo, prestadle atención: Los que invocáis fuera de Allah no serían capaces ni de crear una mosca, aunque se juntaran para ello. Y si una mosca les quitara algo no podrían recuperarlo. ¡Qué débil buscador y qué débil buscado!
¡Hombres! Si estáis en duda sobre la vuelta a la vida... Ciertamente os creamos a partir de tierra, de una gota de esperma, de un coágulo, de carne bien formada o aún sin formar, para hacéroslo claro.Y en las matrices vamos conformando lo que queremos hasta que se cumple un plazo determinado y luego hacemos que salgáis siendo niños y que después alcancéis la madurez; y de vosotros hay unos que son llevados y otros a los que dejamos llegar hasta la edad más decrépita de la vida para que después de haber sabido no sepan nada.Y ves la tierra yerma, pero cuando hacemos caer agua sobre ella se agita, se hincha y da toda clase de espléndidas especies.
Allah es Quien ha hecho para vosotros la tierra como lugar en el que estar y el cielo como edificación y os ha dado forma haciendo que fuera la mejor, y os ha proveído de cosas buenas; ése es Allah vuestro Señor.¡Bendito sea Allah el Señor de todos los mundos!
Creó los cielos sin pilares que pudierais ver y puso en la tierra cordilleras para que no se moviera con vosotros y repartió por ella todo tipo de seres vivos.Y hacemos que caiga agua del cielo con la que hacemos crecer todo tipo de especies nobles.
Ciertamente en la creación de los cielos y de la tierra, en la sucesión de la noche y el día, en la nave que navega en el mar y de la que los hombres se benefician, en el agua que Allah hace descender del cielo con la que vivifica la tierra después de haber estado muerta, en cómo se han diseminado por ella toda clase de criaturas y en el cambio de dirección de los vientos y de las nubes sometidas entre el cielo y la tierra, hay signos para una gente que entienda.
¿Es que no se fijan en los camellos y cómo han sido creados?
وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ
¿Y en el cielo y cómo ha sido elevado?
وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ
¿Y en las montañas, cómo han sido erigidas?
وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ
¿Y en la tierra, cómo ha sido extendida?
فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ
Así pues, llama al Recuerdo, pues sólo eres alguien que despierta el recuerdo.
لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ
No tienes potestad sobre ellos*.
Ajuste fino
La extrema precisión de las leyes del universo, desde la gravedad hasta la constante cosmológica (λ ≈ 10-¹²²⁰), apunta a un orden estricto sin lugar para la manipulación o el caos. Esta perfección extrema indica la omnipotencia y omnisciencia del Creador, que ha depositado sabiamente las leyes del universo.
Allah sabe lo que cada hembra lleva en su vientre y lo que no llega a completarse en los úteros así como lo que excede.Cada cosa, junto a Él, es según una medida.
Aquel a Quien pertenece la soberanía de los cielos y la tierra y no ha tomado ningún hijo ni comparte la soberanía con nadie. Él ha creado cada cosa y la ha determinado en todo.
Belleza
El predominio generalizado de la belleza en el universo, desde la simetría de las hojas de los árboles hasta la armonía del canto de los pájaros, apunta a la existencia de un Creador que creó esta belleza. La belleza no es una necesidad física, sino un añadido que muestra la creatividad y el cuidado del Creador.
¿Acaso Quien ha creado los cielos y la tierra y hace que del cielo caiga agua para vosotros y que con ella crezcan jardines espléndidos cuyos árboles vosotros nunca hubierais podido hacer crecer...? ¿Puede haber otro dios con Allah?No, sino que son gente que equipara (otras cosas con Allah).
Y transportan vuestros fardos hasta tierras a las que no podríais llegar sino a costa de extenuaros; es cierto que vuestro Señor es Benévolo, Compasivo.
Y los caballos, mulos y asnos para que montéis en ellos y para que sean un adorno. Y crea lo que no conocéis.
Variedad
La diversidad en la creación es un gran indicio de la capacidad de Dios para crear a partir de un solo elemento lo que el hombre es incapaz de enumerar.
Allah es Quien os ha creado de debilidad y después de ser débiles os ha dado fortaleza y después, tras haberla tenido, os da debilidad de nuevo y vejez. Él crea lo que quiere y es el Conocedor, el Poderoso.
Y en la tierra hay terrenos distintos que son colindantes, jardines de vides, cereales y palmeras de tronco múltiple o simple; todo ello regado por una misma agua.Y hemos hecho que unos (frutos) tuvieran mejor sabor que otros. Es cierto que en eso hay signos para gente que razona.
Y Él es Quien hace que caiga agua del cielo; con ella hacemos surgir el germen de todo y de ahí hacemos brotar verdor del que sacamos la mies.Y de la palmera, cuando echa sus brotes, hacemos que salgan racimos de dátiles apretados. Y jardines de vides, olivos y granados, semejantes y distintos. Observad sus frutos cuando fructifican y maduran.Es cierto que en eso hay signos para los que creen.
Y parte de Sus signos es la creación de los cielos y de la tierra y la diversidad de vuestras lenguas y colores.Realmente en eso hay signos para las criaturas.
¿Es que no ves que Allah hace que caiga agua del cielo y con ella hacemos que salgan frutos de diferentes colores? ¿Y que hay montañas de vetas blancas y rojas, de matices distintos, y hasta de un negro oscuro?
¿Y que los hombres, las bestias y el ganado también son de distintos colores? En realidad sólo temen a Allah aquéllos de Sus siervos que tienen conocimiento; es cierto que Allah es Poderoso, Perdonador.
Arnés y cuidado
Aprovechamiento
El aprovechamiento del universo para el hombre, desde el sol que le proporciona calor hasta el agua que calma su sed, revela la inmensa misericordia del Creador y su meticuloso cuidado de la creación. También muestra Su absoluta capacidad para organizar este universo de forma que sirva a las necesidades del hombre y garantice su supervivencia.
Es cierto que hemos honrado a los hijos de Adam.Los llevamos por la tierra y por el mar, les damos cosas buenas como provisión y les hemos favorecido con gran preferencia por encima de muchas de las criaturas.
Y por cierto que en los animales de rebaño tenéis un ejemplo.Os damos de beber de lo que hay en sus vientres, entre quimo y sangre: una leche pura, fácil de ingerir para quien la bebe.
Con ella hace que crezcan para vosotros cereales, aceitunas, palmeras, vides y todo tipo de frutos; es cierto que en eso hay un signo para gente que reflexiona.
Él es Quien creó para vosotros todo cuanto hay en la tierra.Luego, dirigió Su voluntad al cielo y conformó siete cielos en perfecto equilibrio.Él conoce todas las cosas.
¿Es que no veis que Allah os ha subordinado todo lo que hay en los cielos y en la tierra y os ha colmado de Su favor tanto externa como internamente?Hay hombres que discuten sobre Allah sin ningún conocimiento, ni guía, ni Libro luminoso.
Y Él es Quien ha hecho accesible el mar para que comáis de él carne fresca y os procuréis adornos que vestir -y ves cómo la nave navega en él- y para que busquéis Su favor, quizás podáis agradecer.
Él os ha puesto la tierra como asiento y os ha trazado en ella caminos. Hace descender agua desde el cielo para que con ella broten especies de plantas diversas.
Y Él es Quien ha puesto para vosotros las estrellas para que os guiarais por ellas en la oscuridad de la tierra y del mar. Hemos hecho los signos claros para los que saben.
Él ha hecho para vosotros de la tierra un lecho y del cielo un techo, y hace caer agua del cielo y que gracias a ella broten frutos, que son para vosotros provisión. Así pues, no atribuyáis iguales a Allah una vez que sabéis.
En ellos tenéis beneficios y sobre ellos podéis lograr necesidades que hay en vuestros pechos* y sobre ellos sois transportados al igual que sobre las naves.
Y Allah ha hecho de vuestras casas descanso para vosotros.Y ha hecho que con las pieles de los animales de rebaño podáis haceros casas que os resultan ligeras el día que tenéis que partir y el día que acampáis; y de sus lanas, pieles y pelo, obtenéis enseres y disfrute hasta un tiempo.
Y de lo que ha creado hay cosas que os proporcionan sombra, refugios en las montañas, vestidos que os protegen del calor y vestidos que os protegen de vuestra propia violencia. Así es como Allah completa Sus bendiciones con vosotros para que podáis someteros.
Él es Quien hizo para vosotros la noche para que en ella descansarais y el día para que vierais; ciertamente en ello hay signos para la gente que escucha.
Di: ¿Qué os parecería si Allah hiciera que para vosotros fuera constantemente de noche hasta el Día del Levantamiento, qué dios que no fuera Allah podría traeros claridad? ¿Es que no prestáis atención?
Di: ¿Qué os parecería si Allah hiciera que para vosotros fuera de día constantemente hasta el Día del Levantamiento; qué dios que no fuera Allah os traería de nuevo la noche en la que podéis descansar? ¿Es que no vais a ver?
Él es Quien ha hecho de la noche un vestido para vosotros y del sueño un descanso. Y ha hecho el día como dispersión.
La creación del hombre y la mujer
La creación del varón y la hembra representa un sistema integrado que demuestra la sabiduría del Creador para lograr la complementariedad y la reproducción entre los seres humanos. Esta diversidad entre los sexos no es en vano, sino que es un signo de las señales de Dios en la creación, mostrando Su habilidad y voluntad en la construcción y sostenimiento de la vida.
Os creó a partir de un sólo ser del que hizo a su pareja, e hizo descender para vosotros ocho especies de ganado. Os crea en los vientres de vuestras madres, creación tras creación, a lo largo de tres tinieblas.Ese es Allah, vuestro Señor, Suya es la Soberanía; no hay dios sino Él. ¿Por qué entonces os apartáis?
¡Hombres! Temed a vuestro Señor que os creó a partir de un solo ser, creando de él a su pareja y generando a partir de ambos muchos hombres y mujeres.Y temed a Allah, por Quien os pedís unos a otros*, y respetad los lazos de sangre. Realmente Allah os está observando.
Orientación y cuidados
Instintos y sentimientos
Contemplar los instintos que guían a los seres vivos con un comportamiento preciso sin educación ni experiencia muestra los atributos de Dios Todopoderoso, como Su vasto conocimiento, Su gran sabiduría y Su misericordia para con Sus criaturas, ya que ha depositado en cada criatura lo que necesita para sobrevivir y reproducirse, lo que indica el cuidado y la preocupación del Creador por Sus criaturas.
Luego, come de todo tipo de frutos y ve por los senderos de tu Señor dócilmente. De su vientre sale un jarabe de color diverso que contiene una cura para los hombres.Es cierto que en eso hay un signo para gente que reflexiona.
La creación del amor y de los sentimientos es la prueba de que el hombre no es una máquina rígida, sino un ser honrado que lleva en sí un mundo de significados sublimes. Estos sentimientos de amor, misericordia y compasión son signos de la misericordia del Creador, que los depositó en nuestras almas para que la vida y las relaciones puedan florecer.
Y parte de Sus signos es que os creó esposas sacadas de vosotros mismos para que encontrarais sosiego en ellas y puso entre vosotros amor y misericordia; realmente en eso hay signos para gente que reflexiona.
Él es Quien os creó a partir de un sólo ser del que hizo a su pareja para que encontrara sosiego e intimidad en ella.Y después de cubrirla, quedó embarazada de una carga ligera que llevó adelante hasta que se hizo pesada y entonces ambos pidieron a Allah, su Señor: Si nos das un hijo recto estaremos siempre agradecidos.
conciencia
Si la materia inconsciente no puede producir conciencia por sí misma, entonces la existencia de conciencia en los seres humanos indica que hay un Creador omnisciente y todopoderoso que dio a los seres humanos esta capacidad. La conciencia no puede ser el producto del azar o de interacciones materiales ciegas, sino la evidencia de un Creador sabio.
Y te preguntan acerca del espíritu. Di: El espíritu procede de la orden de mi Señor y no se os ha dado sino un poco de conocimiento.
Capacidades mentales
Los seres humanos poseen capacidades mentales innatas que les permiten comprender conceptos abstractos y complejos, como las matemáticas y el razonamiento lógico. Estas capacidades no están directamente relacionadas con su supervivencia biológica y no pueden ser fruto únicamente de la materia, sino que indican la existencia de un Creador sabio.
Allah os hizo salir del vientre de vuestras madres y no sabíais nada. Y os dio el oído, la vista y un corazón para que pudierais agradecer.
El libre albedrío
La existencia del libre albedrío en el hombre indica la existencia de un Creador que le concedió esta capacidad, lo que indica que el hombre no es sólo una máquina que se mueve inconscientemente, sino un ser honrado con la razón y la elección
Ha creado al hombre a partir de una gota de esperma y sin embargo él es un indudable discutidor.
valores morales
La existencia de valores morales absolutos en los que los seres humanos comparten una creencia común, como la justicia y la honestidad, es una prueba de la existencia de un Creador, porque no pueden ser el resultado del materialismo o del relativismo humano.
¡Vosotros que creéis! Que no se burlen unos hombres de otros porque pudiera ser que éstos fueran mejores que ellos. Ni unas mujeres de otras, porque pudiera ser que éstas fueran mejores que ellas.Y no os difaméis unos a otros ni os insultéis con apodos.Malo es dar un nombre de perversión después de ser creyente.Y quien no se vuelva en arrepentimiento... Esos son los injustos.
¡Vosotros que creéis! Abandonad muchas de las suposiciones.Es cierto que algunas de ellas son delito. Y no os espiéis unos a otros ni habléis mal de otros cuando no estén presentes.¿Acaso le gustaría a uno de vosotros comer la carne de su hermano muerto? Os resultaría horrible.Y temed a Allah pues realmente Allah acepta a quien se vuelve a Él y es Compasivo.
Es verdad, Allah ordena la justicia, la excelencia* y dar a los parientes próximos; y prohibe la indecencia, lo reprobable y la injusticia. Os exhorta para que podáis recapacitar.
El lenguaje
El sistema lingüístico innato y complejo de los humanos, y su repentina aparición sin etapas evolutivas, apunta a un diseño deliberado por parte de un Creador sabio que otorgó a los humanos esta capacidad única.
Y parte de Sus signos es la creación de los cielos y de la tierra y la diversidad de vuestras lenguas y colores.Realmente en eso hay signos para las criaturas.
Envío de mensajeros
Ciento veinticuatro mil profetas
Además de los signos visibles de Su creación, que indican Su existencia y grandeza, Dios se ha dado a conocer a Sus siervos a través de Sus mensajeros, que eligió de entre la humanidad. Envió a ciento veinticuatro mil profetas y a más de trescientos mensajeros para que informaran sobre Él, y los apoyó con signos y milagros que atestiguan la sinceridad de su mensaje, para que la gente se guíe por la luz de la revelación después de haber visto los signos de la creación.
Los hombres eran una única comunidad y Allah envió a los profetas como portadores de buenas nuevas y advertidores. E hizo descender el Libro con la verdad, para que fuera un juicio entre los hombres sobre aquello en lo que discrepaban.Pero no fue sino después de tener las pruebas claras, cuando aquéllos que lo habían recibido, discreparon sobre él por envidias de unos con otros... Y Allah guió a los que creían a la verdad de la que discrepaban, con Su permiso. Allah guía a quien quiere al camino recto.
¡Hombres! Ha llegado a vosotros el Mensajero con la verdad de vuestro Señor, así pues, es mejor para vosotros que creáis. Pero si no lo hacéis... Lo cierto es que de Allah es cuanto hay en los cielos y en la tierra. Y Allah es Conocedor, Sabio.
Es verdad que antes de ti ya habíamos enviado mensajeros; te hemos dado noticias de algunos de ellos y de otros no, a ningún mensajero le correspondió traer ningún signo sin que fuera con el permiso de Allah y cuando la orden de Allah llegaba, se decidía con la verdad, siendo la perdición de los que atribuían falsedades.
Ya enviamos mensajeros anteriores a ti a los que dimos esposas y descendencia y no cupo en ningún mensajero traer signo alguno excepto con el permiso de Allah.Para cada término fijado hay un escrito.
Es cierto que te hemos enviado con la verdad, para dar buenas noticias y para advertir. No ha habido ninguna comunidad por la que no haya pasado un advertidor.
Luego fuimos enviando sucesivamente a Nuestros mensajeros. Cada vez que uno de los mensajeros llegaba a una comunidad era tachado de mentiroso.Fueron pasando unas tras otras y las convertimos en casos ejemplares. ¡Fuera con una gente que no cree!
Después, tras él, enviamos mensajeros a su gente y fueron a ellos con las pruebas claras pero no creyeron lo que ya antes habían tachado de mentira.Así es como marcamos los corazones de los transgresores.
Hemos enviado un mensajero a cada comunidad: ’Adorad a Allah y apartaos de los Tagut.’*Y hubo entre ellos a quien Allah guió, pero hubo en quien se hizo realidad el extravío.Recorred pues la tierra y ved cómo acabaron los que negaron la verdad.
El Corán es la palabra de Dios
El Corán es la palabra revelada de Dios, en la que nuestro Señor nos habla directamente, dirigiéndose a nuestras mentes y corazones sin intermediarios. En ella escuchamos Su mandato y Su prohibición, Su promesa y Su amenaza, y a través de ella reconocemos Su misericordia, Su justicia y Su sabiduría.
Es cierto que esta Recitación* guía a la vía más recta y trae para los creyentes que practican las acciones de rectitud las buenas nuevas de que tendrán una enorme recompensa.
Di: ¿Qué hay más grande como testimonio?Di: Allah, que es Testigo entre vosotros y yo.Me ha sido inspirada esta Recitación para con ella advertiros a vosotros y a quien le alcance.¿Daréis testimonio de que hay otros dioses con Allah?Di: Yo no atestiguaré.Di: Él es un Dios Único y yo soy inocente de lo que asocieis.