Le Coran décrit trois états principaux du moi intérieur de l’homme (Nafs) : le moi intérieur impérieux (an-nafs al-ammārah), qui penche vers les désirs et les péchés et doit être discipliné ; le moi intérieur qui se repent (an-nafs al-lawwāmah), qui oscille entre le bien et le mal mais éprouve des remords et ouvre la voie au repentir ; et le moi intérieur tranquille (an-nafs al-muṭmaʾinnah), qui est satisfait de Dieu, en paix grâce à la foi, et qui est promis à la récompense du Paradis.
Le commandement intérieur (an-nafs al-ammārah)
Le moi intérieur impérieux (an-nafs al-ammārah), qui incline aux désirs et aux péchés et doit être discipliné.
Je ne m’innocente cependant pas, car l’âme est très incitatrice au mal, à moins que mon Seigneur, par miséricorde, [ne la préserve du péché]. Mon Seigneur est certes Pardonneur et très Miséricordieux».
et pour ceux qui, s’ils ont commis quelque turpitude ou causé quelque préjudice à leurs propres âmes (en désobéissant à Allah), se souviennent d’Allah et demandent pardon pour leurs péchés - et qui est-ce qui pardonne les péchés sinon Allah? - et qui ne persistent pas sciemment dans le mal qu’ils ont fait.
Le moi intérieur tranquille (an-nafs al-muṭmaʾinnah)
Le moi intérieur tranquille (an-nafs al-muṭmaʾinnah), qui est satisfait de Dieu, en paix grâce à la foi, et promis à la récompense du Paradis.
