Sebbene il Corano non sostenga esplicitamente l’esistenza di Allah in termini filosofici, è pieno di versetti che fanno appello alla ragione, all’osservazione e alla riflessione. Questi versetti invitano il lettore attento a riflettere sull’universo, sulla vita e sulla natura umana, portando naturalmente al riconoscimento di un Creatore saggio, potente e sempre presente. Questo articolo raccoglie alcuni di quei versetti potenti che servono come segni per coloro che contemplano.
L’invito alla riflessione del Corano
La riflessione sulla creazione di Allah porta alla certezza
Mostreremo loro i Nostri segni nell’universo e nelle loro stesse persone, finché non sia loro chiaro che questa è la Verità”. Non ti basta che il tuo Signore sia testimone di ogni cosa?
Di’: “Percorrete la terra e guardate come Egli ha dato inizio alla creazione. Poi sarà Allah a dare origine all’ultima generazione. Allah è onnipotente”.
Non hanno considerato il Regno dei cieli e della terra, e tutto ciò che Allah ha creato e che, forse, è vicino il termine loro? In quale altro messaggio crederanno, dopo di ciò?
Non hanno riflettuto in loro stessi? Allah ha creato i cieli e la terra e tutto ciò che vi è frammezzo secondo verità e per un termine stabilito. Molti uomini però non credono nell’incontro con il loro Signore.
Non percorrono dunque la terra? Non hanno cuori per capire e orecchi per sentire? Ché in verità non sono gli occhi ad essere ciechi, ma sono ciechi i cuori nei loro petti.
In verità, nella creazione dei cieli e della terra e nell’alternarsi della notte e del giorno, ci sono certamente segni per coloro che hanno intelletto,
che in piedi, seduti o coricati su un fianco ricordano Allah e meditano sulla creazione dei cieli e della terra, [dicendo]: “Signore, non hai creato tutto questo invano. Gloria a Te! Preservaci dal castigo del Fuoco.
Nella creazione dei cieli e della terra, nell’alternarsi del giorno e della notte, nella nave che solca i mari, carica di ciò che è utile agli uomini, nell’acqua che Allah fa scendere dal cielo, rivivificando la terra morta e disseminandovi animali di ogni tipo, nel mutare dei venti e nelle nuvole costrette a restare tra il cielo e la terra, in tutto ciò vi sono segni per la gente dotata di intelletto.
In verità, nell’alternarsi del giorno e della notte e in ciò che Allah ha creato nei cieli e sulla terra, ci sono segni per genti che [Lo] temono.
La fede in Allah è parte integrante della natura umana (Fitrah).
La fede in Dio è insita nella natura umana
La fede in Dio è radicata nella natura umana fin dalla nascita; non è necessario insegnarle o indottrinarla per percepire l’esistenza di un creatore supremo. Nei momenti di avversità o di contemplazione, questo istinto emerge chiaramente per dimostrare che la religiosità non è casuale, ma fa parte della costituzione umana.
E quando il Signore trasse, dai lombi dei figli di Adamo, tutti i loro discendenti e li fece testimoniare contro loro stessi [disse]: “Non sono il vostro Signore?”. Risposero: “Sì, lo attestiamo”, [Lo facemmo] perché nel Giorno della Resurrezione non diciate: “Veramente eravamo incoscienti”;
Rivolgi il tuo volto alla religione come puro monoteista, natura originaria che Allah ha connaturato agli uomini; non c’è cambiamento nella creazione di Allah. Ecco la vera religione, ma la maggior parte degli uomini non sa.
Dissero loro i profeti: “Come può esservi dubbio a proposito di Allah, il Creatore dei cieli e della terra, Colui Che vi Si rivolge per perdonarvi parte delle vostre colpe e rinviarvi fino al termine prestabilito?”. [Risposero] i miscredenti: “Non siete altro che uomini come noi. Volete distoglierci da quello che adoravano i nostri avi? Recateci una prova inequivocabile!”.
Nel profondo dell’anima, tutti riconoscono la verità, anche se la negano con la lingua. L’istinto non sbaglia e la sensazione della presenza e della grandezza del Creatore è presente nel cuore, per quanto l’uomo cerchi di ignorarla.
Sappiamo bene che quello che dicono ti addolora, ma non è certamente te che smentiscono: gli ingiusti negano i segni di Allah.
L’istinto emerge nei momenti di avversità
L’istinto si manifesta nei momenti di difficoltà, quando le illusioni vengono smascherate e le false dipendenze svaniscono. Il cuore di una persona si rivolge automaticamente a Dio, invocando colui che in cuor suo sa essere l’unico in grado di salvarla.
Quando siete in pericolo sul mare, coloro che invocate svaniscono. Lui no! Quando poi vi riconduce a terra salvi, vi allontanate da Lui. L’uomo è ingrato.
Quando li copre un’onda come fosse tenebra, invocano Allah e Gli rendono un culto puro; quando poi [Allah] li mette al sicuro sulla terra ferma, alcuni di loro seguono una via intermedia. Solo il peggior traditore, il peggior ingrato rinnegherà i Nostri segni.
Egli è Colui Che vi fa viaggiare per terra e per mare. Quando siete su battelli che navigano col buon vento, [gli uomini] esultano. Quando sorge un vento impetuoso e le onde si alzano da ogni parte, invocano Allah e Gli rendono un culto puro - : “Se ci salvi, saremo certamente riconoscenti!...”.
Quando poi Allah li ha salvati, ecco che si mostrano ribelli sulla terra! - O uomini, invero la vostra ribellione è contro voi stessi, [avrete] gioia effimera nella vita terrena e poi sarete ricondotti verso di Noi, e allora vi informeremo circa il vostro operato.
Creazione dal nulla (ex nihilo)
La creazione dal nulla è un segno dell’esistenza e del potere del Creatore.
Sei esistito dal nulla? O ti sei creato da solo? La creazione dal nulla è una forte prova mentale ed esistenziale dell’esistenza di un grande Creatore. Una mente sana non può accettare che qualcosa esista senza una causa, né che l’esistenza emerga dal nulla senza una volontà e un potere attivi.
Non li presi a testimoni della creazione dei cieli e della terra e neppure della creazione di loro stessi e,ce rtamente, non accetterei l’aiuto dei corruttori!
Hanno presso di loro i tesori del tuo Signore o sono loro i dominatori?
La creazione della vita dalla morte è un grande segno del potere divino.
La vita, con la sua crescita, riproduzione e interazione, non è una mera sovrapposizione di atomi, ma un segreto profondo che porta in sé un codice nascosto, sapientemente intessuto, che indica un creatore che l’ha creata con conoscenza e perfezione.
Come potete essere ingrati nei confronti di Allah, quando eravate morti ed Egli vi ha dato la vita? Poi vi farà morire e vi riporterà alla vita e poi a Lui sarete ricondotti.
Non sanno dunque i miscredenti che i cieli e la terra formavano una massa compatta? Poi li separammo e traemmo dall’acqua ogni essere vivente. Ancora non credono?
Di’: “Chi vi provvede il cibo dal cielo e dalla terra, chi domina l’udito e la vista, chi trae il vivo dal morto e il morto dal vivo, chi governa ogni cosa?”. Risponderanno: “Allah”. Allora di’: “Non [Lo] temerete dunque?”.
Questi è Allah, ecco il vostro vero Signore. Oltre la verità cosa c’è, se non l’errore? Quanto siete sviati!
Creazione saggia e messa a punto e messa a punto nell’universo
Creazione perfetta
Tutta la complessità e la perfezione della produzione umana non è pari alla creazione di una singola mosca.
La precisione del sistema cosmico e la complessità del disegno degli organismi viventi e delle loro funzioni calcolate indicano chiaramente l’esistenza di un Creatore saggio che li ha creati con uno scopo e una perfezione, non invano o per caso.
O uomini, vi è proposta una metafora, ascoltatela: “Coloro che invocate all’infuori di Allah non potrebbero creare neppure una mosca, neanche se si unissero a tal fine; e se la mosca li depredasse di qualcosa, non avrebbero modo di riprendersela. Quanta debolezza in colui che sollecita e in colui che viene sollecitato!”.
O uomini, se dubitate della Resurrezione, sappiate che vi creammo da polvere e poi da sperma e poi da un’aderenza e quindi da un pezzetto di carne, formata e non formata - così Noi vi spieghiamo - e poniamo nell’utero quello che vogliamo fino a un termine stabilito. Vi facciamo uscire lattanti, per condurvi poi alla pubertà. Qualcuno di voi muore e altri portiamo fino all’età decrepita, tanto che non sanno più nulla, dopo aver saputo. Vedrai [alla stessa maniera] la terra disseccata che freme e si gonfia quando vi facciamo scendere l’acqua e lascia spuntare ogni splendida specie di piante.
È Allah che vi ha concesso la terra come stabile dimora e il cielo come un tetto e vi ha dato forma - e che armoniosa forma vi ha dato - e vi ha nutrito di cose eccellenti. Questi è Allah, il vostro Signore. Sia benedetto Allah, Signore dei mondi.
Ha creato i cieli senza pilastri che possiate vedere, ha infisso le montagne sulla terra, ché altrimenti si sarebbe mossa e voi con essa e l’ha popolata di animali di tutte le specie. Abbiamo fatto scendere un’acqua [dal cielo] e abbiamo fatto germogliare ogni tipo di magnifica specie [di piante].
Questa la creazione di Allah. Mostratemi allora quello che hanno creato gli altri [che adorate] all’infuori di Lui. No, gli ingiusti sono in errore palese.
Nella creazione dei cieli e della terra, nell’alternarsi del giorno e della notte, nella nave che solca i mari, carica di ciò che è utile agli uomini, nell’acqua che Allah fa scendere dal cielo, rivivificando la terra morta e disseminandovi animali di ogni tipo, nel mutare dei venti e nelle nuvole costrette a restare tra il cielo e la terra, in tutto ciò vi sono segni per la gente dotata di intelletto.
Non riflettono sui cammelli e su come sono stati creati,
وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ
sul cielo e come è stato elevato,
وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ
sulle montagne e come sono state infisse,
وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ
sulla terra e come è stata distesa?
فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ
Ammonisci dunque, ché tu altro non sei che un ammonitore
لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ
e non hai autorità alcuna su di loro.
Sintonizzazione fine
L’estrema precisione delle leggi dell’universo, dalla gravità alla costante cosmologica (λ ≈ 10-¹²²⁰), indica un ordine stretto senza spazio per manomissioni o caos. Questa estrema perfezione indica l’onnipotenza e l’onniscienza del Creatore, che ha sapientemente depositato le leggi dell’universo.
Colui Cui [appartiene] la sovranità dei cieli e della terra, Che non si è preso figlio alcuno, Che non ha consoci nella sovranità, Che ha creato ogni cosa e le ha dato giusta misura.
La bellezza
L’ampia diffusione della bellezza nell’universo, dalla simmetria delle foglie degli alberi all’armonia del canto degli uccelli, indica l’esistenza di un creatore che ha creato questa bellezza. La bellezza non è una necessità fisica, ma piuttosto un’aggiunta che mostra la creatività e la cura del Creatore.
Egli è Colui Che ha creato i cieli e la terra; e dal cielo ha fatto scendere per voi un’acqua, per mezzo della quale Noi abbiamo fatto germogliare giardini rigogliosi; i cui alberi voi non sapreste far germogliare. Vi è forse un’altra divinità assieme ad Allah? No, quella è gente che attribuisce eguali [ad Allah].
E [vi ha dato] i cavalli, i muli e gli asini, perché li montiate e per ornamento. E crea cose che voi non conoscete.
La varietà
La diversità nella creazione è una grande indicazione della capacità di Dio di creare da un singolo elemento ciò che l’uomo non è in grado di enumerare.
Allah è Colui Che vi ha creati deboli, e quindi dopo la debolezza vi ha dato la forza, e dopo la forza vi riduce alla debolezza e alla vecchiaia. Egli crea quello che vuole, Egli è il Sapiente, il Potente.
Sulla terra ci sono porzioni vicine le une alle altre, vigneti, campi di grano e palmeti a ciuffo o separati, che la stessa acqua irriga. Agli uni diamo, però, preminenza di frutti sugli altri. In ciò vi sono segni per coloro che capiscono.
Egli è Colui Che fa scendere l’acqua dal cielo, con la quale facciamo nascere germogli di ogni sorta, da essi facciamo nascere vegetazione e da essa grani in spighe e palme, dalle cui spate pendono grappoli di datteri. E giardini piantati a vigna e olivi e melograni, che si assomigliano, ma sono diversi gli uni dagli altri. Osserva i frutti quando si formano e maturano. Ecco segni per gente che crede!
E fan parte dei Suoi segni, la creazione dei cieli e della terra, la varietà dei vostri idiomi e dei vostri colori. In ciò vi sono segni per coloro che sanno.
Non hai visto che Allah fa scendere l’acqua dal cielo e che suscitiamo da essa frutti di diversi colori? E le montagne hanno striature bianche e rosse, di diversi colori e anche nere, corvine.
E in egual modo anche gli uomini, gli animali e le greggi, hanno anch’ essi colori diversi. Tra i servi di Allah solo i sapienti Lo temono. Allah è il Potente, il Perdonatore.
Imbrigliatura e cura
Imbrigliare
L’imbrigliamento dell’universo per l’uomo, dal sole che lo riscalda all’acqua che lo disseta, rivela la grande misericordia e la cura meticolosa del Creatore per la sua creazione. Mostra anche la sua assoluta capacità di organizzare l’universo in modo da servire i bisogni dell’uomo e garantirne la sopravvivenza.
In verità abbiamo onorato i figli di Adamo, li abbiamo condotti sulla terra e sul mare e abbiamo concesso loro cibo eccellente e li abbiamo fatti primeggiare su molte delle Nostre creature.
E invero dai vostri greggi trarrete un insegnamento: vi dissetiamo con quello che è nei loro visceri, tra chimo e sangue: un latte puro, delizioso per chi lo beve.
Per mezzo suo ha fatto germinare i cereali e l’olivo, le palme e le vigne e ogni altro frutto. In verità in ciò vi è un segno per gente che sa riflettere.
Non vedete come Allah vi ha sottomesso quel che è nei cieli e sulla terra e ha diffuso su di voi i Suoi favori, palesi e nascosti? Ciononostante vi è qualcuno tra gli uomini che polemizza a proposito di Allah senza avere né scienza, né guida, né un Libro luminoso.
Egli è Colui Che vi ha messo a disposizione il mare, affinché possiate mangiare pesce freschissimo e trarne gioielli con i quali vi adornate. Vedi la nave scivolarvi sopra, sciabordando, per condurvi alla ricerca della Sua grazia, affinché Gli siate riconoscenti.
È grazie alla Sua misericordia, che stabilisce per voi la notte e il giorno affinché possiate riposare e procurarvi la Sua grazia e affinché Gli siate riconoscenti”.
È Lui Che vi ha dato la terra come culla e vi ha tracciato sentieri e dal cielo fa scendere l’acqua, per mezzo della quale facciamo germinare diverse specie di piante.
Egli è Colui Che ha fatto per voi le stelle, affinché per loro tramite vi dirigiate nelle tenebre della terra e del mare. Noi mostriamo i segni a coloro che comprendono.
[Egli è] Colui Che della terra ha fatto un letto e del cielo un edificio, e che dal cielo fa scendere l’acqua con la quale produce i frutti che sono il vostro cibo. Non attribuite consimili ad Allah ora che sapete.
e [affinché] ne traiate altri vantaggi e conseguiate, loro tramite, qualche desiderio che vi sta a cuore. Vi servono inoltre da mezzo di trasporto, al pari delle navi.
Allah vi ha concesso riparo nelle vostre case, come vi ha concesso dimore fatte con le pelli dei greggi, tende che vi sono leggere quando vi spostate e quando posate il campo. Con la loro lana, il loro crine e il loro pelo [fabbricate] suppellettili e oggetti di cui vi servite per un [certo] tempo.
Con quel che ha creato, Allah vi ha dato l’ombra e ha fatto per voi rifugi nelle montagne. Vi ha concesso vesti che vi proteggono dal calore e altre, che vi proteggono dalla vostra stessa violenza. Ha in tal modo completato la Sua benevolenza su di voi, affinché siate sottomessi.
Di’: “Cosa credete? Se Allah vi desse la notte continua fino al Giorno della Resurrezione, quale altra divinità all’infuori di Allah potrebbe darvi la luce? Non ascoltate dunque?”.
Di’: “Cosa credete? Se Allah vi desse il giorno continuo, fino al Giorno della Resurrezione, quale altra divinità all’infuori di Allah potrebbe darvi una notte in cui possiate riposare? Non osservate dunque?
È grazie alla Sua misericordia, che stabilisce per voi la notte e il giorno affinché possiate riposare e procurarvi la Sua grazia e affinché Gli siate riconoscenti”.
Egli è Colui Che della notte ha fatto una veste per voi, del sonno un riposo e ha fatto del giorno, un risveglio.
La creazione del maschio e della femmina
La creazione del maschio e della femmina rappresenta un sistema integrato che dimostra la saggezza del Creatore nel realizzare la complementarità e la riproduzione tra gli esseri umani. Questa diversità tra i sessi non è vana, ma è un segno dei segni di Dio nella creazione, che mostra la sua capacità e volontà nel costruire e sostenere la vita.
Allah vi ha dato spose della vostra specie, e da loro vi ha dato figli e nipoti e vi ha concesso le cose migliori. Crederanno al falso e disconosceranno la benevolenza di Allah?
Vi ha creati da un solo essere, da cui ha tratto la sua sposa. Del bestiame vi diede otto coppie, Vi crea nel ventre delle vostre madri, creazione dopo creazione, in tre tenebre [successive]. Questi è Allah, il vostro Signore!
Uomini, temete il vostro Signore che vi ha creati da un solo essere, e da esso ha creato la sposa sua, e da loro ha tratto molti uomini e donne. E temete Allah, in nome del Quale rivolgete l’un l’altro le vostre richieste e rispettate i legami di sangue. Invero Allah veglia su di voi.
Guida e cura
Istinti e sentimenti
Contemplare gli istinti che guidano le creature viventi con un comportamento preciso senza istruzione o esperienza mostra gli attributi di Dio Onnipotente, come la Sua vasta conoscenza, la Sua grande saggezza e la Sua misericordia per le Sue creature, poiché ha depositato in ogni creatura ciò di cui ha bisogno per sopravvivere e riprodursi, il che indica la cura e la preoccupazione del Creatore per le Sue creature.
Quran Soura 20 Aya 49-50 :
قَالَ فَمَن رَّبُّكُمَا يَا مُوسَىٰ
Disse [Faraone]: “O Mosè, chi è il vostro Signore?”.
Cibatevi di tutti i frutti e vivete nei sentieri che vi ha tracciato il vostro Signore”. Scaturisce dai loro ventri un liquido dai diversi colori, in cui c’è guarigione per gli uomini. Ecco un segno per gente che riflette.
La creazione dell’amore e dei sentimenti è la prova che l’uomo non è una macchina rigida, ma un essere onorato che porta in sé un mondo di significati sublimi. Questi sentimenti di amore, misericordia e compassione sono segni della misericordia del Creatore, che li ha depositati nelle nostre anime affinché la vita e le relazioni possano fiorire.
Fa parte dei Suoi segni l’aver creato da voi, per voi, delle spose, affinché riposiate presso di loro, e ha stabilito tra voi amore e tenerezza. Ecco davvero dei segni per coloro che riflettono.
Egli è Colui Che vi ha creati da un solo individuo, e che da esso ha tratto la sua sposa affinché riposasse presso di lei. Dopo che si unì a lei, ella fu gravida di un peso leggero, con il quale camminava [senza pena]. Quando poi si appesantì, entrambi invocarono il loro Signore Allah: “Se ci darai un [figlio] probo, Ti saremo certamente riconoscenti”.
coscienza
Se la materia inconscia non può produrre da sola la coscienza, allora l’esistenza della coscienza negli esseri umani indica che esiste un Creatore onnisciente e onnipotente che ha dato all’uomo questa capacità. La coscienza non può essere il prodotto del caso o di cieche interazioni materiali, ma piuttosto la prova di un Creatore saggio.
Ti interrogheranno a proposito dello Spirito. Rispondi: “Lo Spirito procede dall’ordine del mio Signore e non avete ricevuto che ben poca scienza [a riguardo].
Capacità mentali
Gli esseri umani possiedono capacità mentali innate che consentono loro di comprendere concetti astratti e complessi, come la matematica e il ragionamento logico. Queste capacità non sono direttamente collegate alla loro sopravvivenza biologica e non possono essere il risultato della sola materia, ma indicano piuttosto un Creatore saggio.
Allah vi fa uscire dai ventri delle vostre madri sprovvisti di ogni scienza e vi dà udito, occhi e intelletto. Sarete riconoscenti?
Il libero arbitrio
L’esistenza del libero arbitrio nell’uomo indica l’esistenza di un Creatore che gli ha concesso questa capacità, il che indica che l’uomo non è solo una macchina che si muove inconsciamente, ma un essere onorato di ragione e di scelta.
Creò l’uomo da una goccia di sperma, ed eccolo manifesto oppositore.
valori morali
L’esistenza di valori morali assoluti in cui gli esseri umani hanno una fede comune, come la giustizia e l’onestà, è la prova dell’esistenza di un Creatore, perché non possono essere il risultato del materialismo o del relativismo umano.
O credenti, non scherniscano alcuni di voi gli altri, ché forse questi sono migliori di loro. E le donne non scherniscano altre donne, ché forse queste sono migliori di loro. Non diffamatevi a vicenda e non datevi nomignoli. Com’è infame l’accusa di iniquità rivolta a chi è credente ! Coloro che non si pentono sono gli iniqui.
O credenti, evitate di far troppe illazioni, ché una parte dell’illazione è peccato. Non vi spiate e non sparlate gli uni degli altri. Qualcuno di voi mangerebbe la carne del suo fratello morto? Ne avreste anzi orrore! Temete Allah! Allah sempre accetta il pentimento, è misericordioso.
In verità Allah ha ordinato la giustizia e la benevolenza e la generosità nei confronti dei parenti. Ha proibito la dissolutezza, ciò che è riprovevole e la ribellione. Egli vi ammonisce, affinché ve ne ricordiate.
Il linguaggio
Il sistema linguistico innato e complesso dell’uomo e la sua improvvisa comparsa senza tappe evolutive indicano un disegno deliberato da parte di un Creatore saggio che ha dato all’uomo questa capacità unica.
E fan parte dei Suoi segni, la creazione dei cieli e della terra, la varietà dei vostri idiomi e dei vostri colori. In ciò vi sono segni per coloro che sanno.
L’invio di messaggeri
Centoventiquattromila profeti
Oltre ai segni visibili nella Sua creazione che indicano la Sua esistenza e la Sua grandezza, Dio si è fatto conoscere dai Suoi servi attraverso i Suoi messaggeri che ha scelto tra gli uomini. Ha inviato centoventiquattromila profeti e più di trecento messaggeri a riferire di Lui e li ha sostenuti con segni e miracoli che testimoniano la sincerità del loro messaggio, affinché gli uomini siano guidati dalla luce della rivelazione dopo aver visto i segni della creazione.
Gli uomini formavano un’unica comunità. Allah poi inviò loro i profeti, in qualità di nunzi e ammonitori; fece scendere su di loro la Scrittura con la verità, affinché si ponesse come criterio tra le genti a proposito di ciò su cui divergevano. E disputarono, ribelli gli uni contro gli altri, proprio coloro che lo avevano. Eppure erano giunte loro le prove! Allah, con la Sua volontà, guidò coloro che cedettero a quella parte di Verità sulla quale gli altri litigavano. Allah guida chi vuole sulla retta Via.
O uomini! Il Messaggero vi ha recato una verità (proveniente) dal vostro Signore. Credete dunque, questa è la cosa migliore per voi. E se non crederete, [sappiate] che ad Allah appartiene tutto ciò che è nei cieli e sulla terra. Allah è sapiente, saggio.
Già inviammo dei messaggeri prima di te. Di alcuni ti abbiamo raccontato la storia, di altri non te l’abbiamo raccontata. Un messaggero non può recare un segno se non con il permesso di Allah. Quando giunge l’ordine di Allah, tutto è deciso con equità e coloro che proferiscono menzogne saranno i perdenti.
In verità, prima di te inviammo altri messaggeri e provvedemmo loro spose e progenie, ma nessun messaggero recò alcun segno se non con il permesso di Allah. Ogni epoca [ha avuto] la sua Scrittura.
Inviammo i nostri messaggeri, in successione. Ogni volta che un messaggero giunse a una comunità, lo trattarono da impostore. Facemmo sì che succedessero le une alle altre e ne facemmo [argomento di] leggende. Periscano per sempre le genti che non credono!
Dopo di lui, mandammo altri messaggeri ai loro popoli. Vennero loro con le prove, ma [la gente] non volle credere a ciò che, in principio, aveva tacciato di menzogna. Così suggelliamo i cuori dei trasgressori.
Ad ogni comunità inviammo un profeta [che dicesse]: “Adorate Allah e fuggite gli idoli!”. Allah guidò alcuni di essi e altri si persero, sviati. Percorrete la terra e vedrete cosa accadde a coloro che accusarono di menzogna [i messaggeri].
Il Corano è la parola di Dio
Il Corano è la parola rivelata di Dio, in cui il nostro Signore ci parla direttamente, rivolgendosi alle nostre menti e ai nostri cuori senza intermediari. In essa ascoltiamo il Suo comando e il Suo divieto, la Sua promessa e la Sua minaccia, e attraverso di essa riconosciamo la Sua misericordia, la Sua giustizia e la Sua saggezza.
In verità questo Corano conduce a ciò che è più giusto e annuncia la lieta novella ai credenti, a coloro che compiono il bene: in verità avranno una grande ricompensa,
Di’: “Quale testimonianza è più grande?”. Di’: “Allah è testimone tra voi e me. Questo Corano mi è stato rivelato affinché, per suo tramite, avverta voi e quelli cui perverrà”. Veramente affermate che ci sono altre divinità insieme con Allah? Di’: “Io lo nego!”. Di’: “In verità Egli è un Dio Unico. Io rinnego ciò che Gli attribuite”.