Preuves de prophétie

Le prophète Mohammed dans la bible

La venue du prophète Mohammed a été annoncée dans plusieurs passages de la bible, malgré les altérations qu’a subit la torah et l’évangile, nous sommes toujours capables de retrouver des prophéties claires sur la venue du prophète Mohammed et L’avènement de l’islam.

Les musulmans croient en tous les prophètes depuis Adam en passant par Noé , Abraham , Mois , Jésus et enfin Mohammed . Le coran nous informe que Abraham et Ismaël avaient prié Allah que la descendance d’Ismael puisse recevoir un messager qui les guide vers le droit chemin :

Le Coran Sourate 2-La vache (Al-Baqarah) Versets 127-129 :
        
Et quand Abraham et Ismaël élevaient les assises de la Maison: «O notre Seigneur, accepte ceci de notre part! Car c’est Toi l’Audient, l’Omniscient.
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
        
Notre Seigneur! Fais de nous Tes Soumis, et de notre descendance une communauté soumise à Toi. Et montre nous nos rites et accepte de nous le repentir. Car c’est Toi certes l’Accueillant au repentir, le Miséricordieux.
رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
        
Notre Seigneur! Envoie l’un des leurs comme messager parmi eux, pour leur réciter Tes versets, leur enseigner le Livre et la Sagesse, et les purifier. Car c’est Toi certes le Puissant, le Sage!
رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

Il s’ensuit alors que les prophètes ont consécutivement annoncé la venue du prophète Mohammed , et que la torah et l’évangile annoncent son arrivée :

Le Coran Sourate 7-Al-Araf Verset 157 :
        
Ceux qui suivent le Messager, le Prophète illettré qu’ils trouvent écrit (mentionné) chez eux dans la Thora et l’Evangile. Il leur ordonne le convenable, leur défend le blâmable, leur rend licites les bonnes choses, leur interdit les mauvaises, et leur ôte le fardeau et les jougs qui étaient sur eux. Ceux qui croiront en lui, le soutiendront, lui porteront secours et suivront la lumière descendue avec lui; ceux-là seront les gagnants.
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

Dans la suite de cet article vous allez retrouver quelques passages bibliques qui ont subsisté jusqu’à nos jours malgré les altérations.

Attendu de Tous

Les témoignages historiques

Quelques ruines de l’ancienne ville de Tema ( proche de medine ) , cette ville ainsi que médiane étaient peuplées de population juive qui s’est déplacée en attendant le prophète qui devait migrer vers cette région

Bien que certains contemporains du dernier prophète l’aient rejeté par animosité et préjugés, et que d’autres n’avaient tout simplement pas encore été guidés, certains des versés bibliquement – comme Abdullâh ibn Salâm (rA) – accepta rapidement l’Islam, et c’était l’une des preuves qu’Allah cita contre les Qurayshites :

Le Coran Sourate 26-Les poètes (As-Shuaraa) Verset 197 :
        
N’est-ce pas pour eux un signe, que les savants des Enfants d’Israël le sachent?
أَوَلَمْ يَكُن لَّهُمْ آيَةً أَن يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ

Ces Gens du Livre connaissaient la promesse de Dieu de bénir Ismaël; et faire de lui en particulier une grande nation. Ils ne croyaient pas que le fait d’être né d’une femme esclave portait atteinte à sa légitimité, et savaient que le fils premier-né d’Abraham avait autant droit a l’alliance que son frère Isaac .

Les premiers Juifs et Chrétiens qui embrassèrent l’Islam ont tous reconnu que Muhammad était annoncé dans l’Ecriture. Je citerai entre autres Abdallah ben Salam, les deux fils de Sa’ia, Benjamin, Mokhaïriq, Ka’b-ul-Ahbar, savants docteurs juifs, et pour les Chrétiens, il suffira de rappeler les noms de Bohe’ira, de Nastoura l’Abyssinien, de Dhafater, évêque grec, qui se convertit à l’Islam par l’entremise de Dahia-Al- Kalbi, lors de l’envoi de la mission (par Muhammad à Héraclius), et fut tué par les siens, et ceux de Jaroud, du Négoch, des prêtres qui vinrent d’Abyssinie avec Ja’far fils d’Abou-Taleb. Héraclius, empereur des Grecs, Moqawqas, roi d’Egypte, Ibn Souria, Yahia bine Akhtab, Abou Yaser ben Aktab, et autres reconnurent aussi la vérité de la mission du Prophète, mais ils n’embrassèrent pas l’Islam parce que l’envie les perdit.

RahmatouLah al Hindi , Manisfestation de la vérité

Salman le persan , compagnon du prophète racontait l’histoire de sa conversion et comment il est venu a Medine en attendant l’arrivée du nouveau prophète dont lui avait parlé son maitre sur son lit de Mort :

À qui me recommandes-tu ô mon père ? » – « Ô mon fils ! Je ne vois personne ayant les qualités que tu recherches mais je sais qu’un prophète va apparaître, prêchant la religion d’Ibrâhîm. Son avènement est imminent. Il sortira du pays des Arabes et émigrera vers une terre plantée de palmiers située entre deux zones couvertes de pierres volcaniques.Cet homme possède des signes particuliers par lesquels tu peux le reconnaître. Il refuse les aumônes mais accepte les cadeaux. Entre ses épaules, se trouve le sceau de la prophétie. Si tu le vois, tu le reconnaîtras aisément. Si tu trouves le moyen de rejoindre ce pays, n’hésite pas

Rapporté par Ahmed

Malgré l’adultération, il restait encore – jusqu’à aujourd’hui même – des indicateurs clairs de la prophétie de Muhammad ﷺ dans la tradition judéo-chrétienne, dont nous en citerons quelques-uns.

Es tu le prophète ?

Voici un passage de l’évangile de jean qui prouve que les juifs a l’époque de Jésus attendaient un prophète :

Voici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des sacrificateurs et des Lévites, pour lui demander: Toi, qui es-tu? 20 Il déclara, et ne le nia point, il déclara qu’il n’était pas le Christ. 21 Et ils lui demandèrent: Quoi donc? es-tu Elie? Et il dit: Je ne le suis point. Es-tu le prophète? Et il répondit: Non

Jean 1-19-21

24Ceux qui avaient été envoyés étaient des pharisiens. 25Ils lui firent encore cette question : Pourquoi donc baptises-tu, si tu n’es pas le Christ, ni Elie, ni le prophète ?

Jean 1-24-21

Ce passage signifie clairement que Les juifs attendaient trois personnages :

  • Le christ : Ce fut Jésus (les juifs ne croyant pas en Jésus attendent toujours le christ)
  • Élie : il s’agit du prophète Ilyas, les juifs croient à son retour, un fauteuil lui est souvent réservé dans les synagogues en raison de la croyance en son retour imminent)
  • Le prophète : les juifs attendaient donc le prophète ce qui est cohérent avec les multiples récits historiques a l’époque du prophète qui confirmaient que les juifs attendaient un prophète a venir .

Un prophète et les messie d’Aaron et d’Israel

Image du Manuscrit du manuel de discipline au musée de Jérusalem annonçant la venue d’un prophète et de deux messies.

Les esséniens (du grec : Ἐσσηνοί, « essēnoi » ; Ἐσσαῖοι, « essaíoi » ; ou Ὀσσαῖοι, « ossaíoi ») sont un mouvement du judaïsme de la période du Second Temple, Les esseniens ont acquis une renommée de nos jours suite a la decouverte en 1947 de ce qui fut nommé : les manuscrits de la mer Morte .

Parmi les documents retrouvé à Qumran on retrouve un document appelé « Manuel de Discipline » , ce document correspond a une sorte de charte pour la communauté juive de Qumrân , dedans , ils mettent clairement l’accent sur la venue de trois personnages : deux messies et un Prophète. Dans le document appelé ,

Jusqu’à la venue du prophète et du Messie sacerdotal et laïc, ces hommes ne doivent pas s’écarter de l’intention claire de la Loi pour marcher dans l’obstination de leur coeur. mais qu’ils jugent d’après les premiers préceptes par lesquels les hommes de la communauté ont été d’abord disciplinés

Manuscrits de la mer Morte , community rules 1QS  (texte complet en anglais)

Les sectaires de Qumrân, attendaient donc deux messies ; mais ils attendaient aussi un prophète, comme faisaient les autres Juifs. Ce qui est cohérent avec le passage de jean1-19 et des récits cités dans la tradition musulmane sur le fait que les juifs attendaient un prophète.

Le Royaume de Dieu

Le Royaume de Dieu est un élément central dans les croyances judéo-Chrétiennes , L’expression «royaume de Dieu», sous ses différentes formes, se retrouve près de cent fois dans la bouche de Jésus :

Si le mot se lit fréquemment,l’idée se rencontre bien plus souvent encore, et l’on ne se trompera pas en voyant dans «le royaume de Dieu » le concept fondamental de la prédication de Jésus

Dictionnaire Vigouroux de la bible ( Tome 5 page 1242)

Jésus disait par exemple : « Il faut aussi que j’annonce aux autres villes la bonne nouvelle du royaume de Dieu ; car c’est pour cela que j’ai été envoyé. »

Luc 4.43

L’avènement prochain du royaume de Dieu est donc la «bonne nouvelle » que Jésus est venu annoncer. Rappelons que le terme évangile, tiré du grec « euaggelion », signifie précisément «bonne nouvelle ».

Contrairement a ce que pourraient penser certains, le Royaume de Dieu -appelé parfois aussi royaume des cieux- n’est pas un royaume dans l’au- delà , il s’agit bien d’un royaume établi sur terre , Bart Ehrman, professeur à la faculté de théologie de l’université de Caroline du Nord, spécialiste reconnu du Nouveau Testament, est catégorique sur ce point :

« Ce royaume de Dieu n’est pas le « ciel » -l’endroit où vous vous rendez quand vous mourez (comme dans la tradition chrétienne ultérieure). C’est un vrai royaume terrestre.

Jesus, Interrupted, Revealing the Hidden Contradictions in the Bible,Bart Ehrman
,HarperCollins,2009, p. 157

En réalité , le royaume de Dieu et la bonne nouvelle annoncée par Jésus ne sont que l’avènement de l’islam. Les exemples ci-dessous en apportent la preuve .

Le Royaume de Dieu , semblable a une graine

Une image illustrant le parabole de la semence représentant le prophète Mohammed et ses compagnons

Jésus avait souvent recours aux paraboles pour décrire le Royaume de Dieu :

31Il leur proposa une autre parabole, et il dit: Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé qu’un homme a pris et semé dans son champ. 32C’est la plus petite de toutes les semences; mais, quand il a poussé, il est plus grand que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.

Mathieu 13.31-32

Malgré les altérations subies par les évangiles, cette parabole correspond à ce qui est décrit dans le Coran comme étant la parabole du prophète et ses compagnons dans l’évangile :

Le Coran Sourate 48-La victoire éclatante (Al-Fath) Verset 29 :
        
Muhammad est le Messager d’Allah. Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les mécréants, miséricordieux entre eux. Tu les vois inclinés, prosternés, recherchant d’Allah grâce et agrément. Leurs visages sont marqués par la trace laissée par la prosternation. Telle est leur image dans la Thora. Et l’image que l’on donne d’eux dans l’Evangile est celle d’une semence qui sort sa pousse, puis se raffermit, s’épaissit, et ensuite se dresse sur sa tige, à l’émerveillement des semeurs. [Allah] par eux [les croyants] remplit de dépit les mécréants. Allah promet à ceux d’entre eux qui croient et font de bonnes œuvres, un pardon et une énorme récompense.
مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

Ce fut ainsi pour l’oumma de l’islam, une poignée d’homme autour du prophète grandit petit a petit pour devenir une grande nation et un Royaume qui œuvre par la volonté de Dieu dans les coins de la terre.

Le Royaume de Dieu : le 5ème Royaume de Daniel

La statue représente la vision de Nabuchodonosor et les betes la vision de Daniel

La prophétie de Jésus relative au «royaume de Dieu» est à mettre en parallèle avec deux visions du livre de Daniel, la première a été faite par le roi Nabuchodonosor et expliquée par Daniel, la deuxième est faite par Daniel lui-même et expliquée par un ange :

La statue des 4 royaumes

Vision des de Nabuchodonosor ( Daniel 2 ), click pour voir le texte

O roi, tu regardais, et tu voyais une grande statue; cette statue était immense, et d’une splendeur extraordinaire; elle était debout devant toi, et son aspect était terrible. 32La tête de cette statue était d’or pur; sa poitrine et ses bras étaient d’argent; son ventre et ses cuisses étaient d’airain; 33ses jambes, de fer; ses pieds, en partie de fer et en partie d’argile. 34Tu regardais, lorsqu’une pierre se détacha sans le secours d’aucune main, frappa les pieds de fer et d’argile de la statue, et les mit en pièces. 35Alors le fer, l’argile, l’airain, l’argent et l’or, furent brisés ensemble, et devinrent comme la balle qui s’échappe d’une aire en été; le vent les emporta, et nulle trace n’en fut retrouvée. Mais la pierre qui avait frappé la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre. 36Voilà le songe. Nous en donnerons l’explication devant le roi. 37O roi, tu es le roi des rois, car le Dieu des cieux t’a donné l’empire, la puissance, la force et la gloire; 38il a remis entre tes mains, en quelque lieu qu’ils habitent, les enfants des hommes, les bêtes des champs et les oiseaux du ciel, et il t’a fait dominer sur eux tous: c’est toi qui es la tête d’or. 39Après toi, il s’élèvera un autre royaume, moindre que le tien; puis un troisième royaume, qui sera d’airain, et qui dominera sur toute la terre.40Il y aura un quatrième royaume, fort comme du fer; de même que le fer brise et rompt tout, il brisera et rompra tout, comme le fer qui met tout en pièces. 41Et comme tu as vu les pieds et les orteils en partie d’argile de potier et en partie de fer, ce royaume sera divisé; mais il y aura en lui quelque chose de la force du fer, parce que tu as vu le fer mêlé avec l’argile. 42Et comme les doigts des pieds étaient en partie de fer et en partie d’argile, ce royaume sera en partie fort et en partie fragile. 43Tu as vu le fer mêlé avec l’argile, parce qu’ils se mêleront par des alliances humaines ; mais ils ne seront point unis l’un à l’autre, de même que le fer ne s’allie point avec l’argile.44Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais détruit, et qui ne passera point sous la domination d’un autre peuple ; il brisera et anéantira tous ces royaumes-là, et lui-même subsistera éternellement. 45 C’est ce qu’indique la pierre que tu as vue se détacher de la montagne sans le secours d’aucune main, et qui a brisé le fer, l’airain, l’argile, l’argent et l’or. Le grand Dieu a fait connaître au roi ce qui doit arriver après cela. Le songe est véritable, et son explication est certaine.

Daniel annonce donc ici ce qui va se passer dans les prochains siècles , 4 royaumes vont se succeder sur la terre , ici la terre en question est le nouveau monde et en particulier le terre promose a la descendance d’Abraham , du nil a l’Euphrate qui englobe la terre sainte :

  • L’empire babylonien .
  • L’empire Médo-perse .
  • L’empire grec
  • L’empire Romain .

il annonce l’arrivée de 3 autres royaumes après le royaume de Nab Dans un autre songe , Daniel va voir 4 animaux représentant encore ces 4 Royaumes .

La vision des 4 bêtes

Illustration imaginée des 4 bêtes de Daniel représentant respectivement l’empire babylonien, Mède, Grec et Romain.

Vision des 4 Betes ( Daniel 7 ), click pour voir le texte

La première année de Belschatsar, roi de Babylone, Daniel eut un songe et des visions de son esprit, pendant qu’il était sur sa couche. Ensuite il écrivit le songe, et raconta les principales choses. 2Daniel commença et dit: Je regardais pendant ma vision nocturne, et voici, les quatre vents des cieux firent irruption sur la grande mer. 3Et quatre grands animaux sortirent de la mer, différents l’un de l’autre. 4Le premier était semblable à un lion, et avait des ailes d’aigles; je regardai, jusqu’au moment où ses ailes furent arrachées; il fut enlevé de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un coeur d’homme lui fut donné. 5Et voici, un second animal était semblable à un ours, et se tenait sur un côté; il avait trois côtes dans la gueule entre les dents, et on lui disait: Lève-toi, mange beaucoup de chair. 6Après cela je regardai, et voici, un autre était semblable à un léopard, et avait sur le dos quatre ailes comme un oiseau; cet animal avait quatre têtes, et la domination lui fut donnée. 7Après cela, je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, il y avait un quatrième animal, terrible, épouvantable et extraordinairement fort; il avait de grandes dents de fer, il mangeait, brisait, et il foulait aux pieds ce qui restait; il était différent de tous les animaux précédents, et il avait dix cornes. 8Je considérai les cornes, et voici, une autre petite corne sortit du milieu d’elles, et trois des premières cornes furent arrachées devant cette corne; et voici, elle avait des yeux comme des yeux d’homme, et une bouche, qui parlait avec arrogance. 9Je regardai, pendant que l’on plaçait des trônes. Et l’ancien des jours s’assit. Son vêtement était blanc comme la neige, et les cheveux de sa tête étaient comme de la laine pure ; son trône était comme des flammes de feu, et les roues comme un feu ardent. 10Un fleuve de feu coulait et sortait de devant lui. Mille milliers le servaient, et dix mille millions se tenaient en sa présence. Les juges s’assirent, et les livres furent ouverts. 11Je regardai alors, à cause des paroles arrogantes que prononçait la corne ; et tandis que je regardais, l’animal fut tué, et son corps fut anéanti, livré au feu pour être brûlé. 12Les autres animaux furent dépouillés de leur puissance, mais une prolongation de vie leur fut accordée jusqu’à un certain temps. 13Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuées des cieux arriva quelqu’un de semblable à un fils de l’homme ; il s’avança vers l’ancien des jours, et on le fit approcher de lui. 14 On lui donna la domination, la gloire et le règne ; et tous les peuples, les nations, et les hommes de toutes langues le servirent. Sa domination est une domination éternelle qui ne passera point, et son règne ne sera jamais détruit. 15Moi, Daniel, j’eus l’esprit troublé au dedans de moi, et les visions de ma tête m’effrayèrent. 16Je m’approchai de l’un de ceux qui étaient là, et je lui demandai ce qu’il y avait de vrai dans toutes ces choses. Il me le dit, et m’en donna l’explication : 17Ces quatre grands animaux, ce sont quatre rois qui s’élèveront de la terre ; 18 mais les saints du Très-Haut recevront le royaume, et ils posséderont le royaume éternellement, d’éternité en éternité. 19Ensuite je désirai savoir la vérité sur le quatrième animal, qui était différent de tous les autres, extrêmement terrible, qui avait des dents de fer et des ongles d’airain, qui mangeait, brisait, et foulait aux pieds ce qui restait; 20et sur les dix cornes qu’il avait à la tête, et sur l’autre qui était sortie et devant laquelle trois étaient tombées, sur cette corne qui avait des yeux, une bouche parlant avec arrogance, et une plus grande apparence que les autres. 21Je vis cette corne faire la guerre aux saints, et l’emporter sur eux, 22 jusqu’au moment où l’ancien des jours vint donner droit aux saints du Très-Haut, et le temps arriva où les saints furent en possession du royaume. 23Il me parla ainsi : Le quatrième animal, c’est un quatrième royaume qui existera sur la terre, différent de tous les royaumes, et qui dévorera toute la terre, la foulera et la brisera. 24Les dix cornes, ce sont dix rois qui s’élèveront de ce royaume. Un autre s’élèvera après eux, il sera différent des premiers, et il abaissera trois rois. 25Il prononcera des paroles contre le Très-Haut, il opprimera les saints du Très Haut, et il espérera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrés entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitié d’un temps. 26Puis viendra le jugement, et on lui ôtera sa domination, qui sera détruite et anéantie pour jamais. 27Le règne, la domination, et la grandeur de tous les royaumes qui sont sous les cieux, seront donnés au peuple des saints du Très-Haut. Son règne est un règne éternel, et tous les dominateurs le serviront et lui obéiront. 28Ici finirent les paroles. Moi, Daniel, je fus extrêmement troublé par mes pensées, je changeai de couleur, et je conservai ces paroles dans mon cœur.

La pierre qui va détruire la statue dans Daniel 2 ainsi le peuple des saints du Très Haut. Qui va tuer la bête a 10 cornes dans Daniel 7 est le royaume de l’islam qui a fini le règne de l’empire Romain sur la terre sainte en 637 et a établi un grand Royaume au monothéisme pur ou règne la volonté de Dieu :

Comment les chrétiens interprètent ces prédictions

Les chrétiens sont unanimes sur le fait que les 4 premières nations sont bien Babylone, Médée, les Grecs puis les Romains, toutefois et comme ils ne souhaitent pas reconnaitre la prophétie du prophète Mohammed , ils ignorent complètement l’histoire et la réalité du 5ᵉ Royaume et viennent avec deux hypothèses :

  • La première ( dont les partisans sont peu nombreux ) est que le 5ᵉ Royaume a commencé avec l’arrivée de Jésus , il est pourtant clair que l’arrivée de Jésus n’a pas donné lieu a la réalisation de la prophétie vu que le 4ème Royaume ( Empire Romain ) n’a atteint son apogée qu’après l’élévation de Jésus psl , c’est en 117 Après JC que l’empire a atteint sa plus grande expansion .
  • La deuxième est que nous sommes toujours à l’époque du 4ᵉ Royaume et que nous sommes maintenant a l’époque de la division ( Fer melé a l’argile ) et que ce 4ᵉ Royaume est représenté aujourd’hui par les Pays Européens , et que le retour imminent de Jésus va créer le nouveau royaume de Dieu qui va détruire ce 4ème Royaume .

C’est la deuxième Hypothese qui a le plus de partisans parmi les chrétiens , toutefois elle ne tient pas vraiment la route :

  • Le fait de considérer que les Pays Européens est la représentation du royaume qui domine la terre est une ignorance de la signification de la « terre » dans il est question dans la thorah , la terre dont il est question est la terre sainte ( Du nil a l’euphrate ) , la prophétie ne parlait pas de nations qui controlent Paris ou berlin mais de royaumes qui se sont succedés sur la terre sainte, et le Royaume qui a repris la terre sainte du Rome et ce qui restait de l’empire persan c’est bien le Royaume musulman qui s’est établi sur toute la terre sainte.
  • La prophétie parle de 4 Royaumes et ensuite d’un 5ᵉ Royaume qui règne sur la terre sainte, cela ne laisse pas beaucoup de choix car si on considère que le 5ᵉ Royaume n’est pas le Royaume de L’islam c’est qu’il devrait y avoir 6 royaumes et dans ce cas la prophétie serait fausse. La seule explication qui donnera raison a cette prophétie est que le 5ᵉ Royaume soit le royaume de l’islam .
  • Dans la prophétie il est y a un passage interessant qui permet de mieux situer le contexte : « et Les dix cornes, ce sont dix rois qui s’élèveront de ce royaume. Un autre s’élèvera après eux, il sera différent des premiers, et il abaissera trois rois. 25Il prononcera des paroles contre le Très-Haut, il opprimera les saints du Très Haut, et il espérera changer les temps et la loi; et les saints seront livrés entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitié d’un temps. » Les 10 rois correspondent aux 10 empereurs romains qui ont persécuté les chrétiens , et le roi qui est différent des premiers n’est autre que Constantin 1er , celui qui a forcé le symbole de Nicée , symbole qui a fait de Jésus une Divinité (prononça des paroles contre le Très haut), ce Roi a ensuite persécuté ceux qui continuaient a croire au vrai message de Jésus (et les saints seront livrés entre ses mains) , la persécution a continué jusqu’à l’apparition de L’islam.
  • Le Royaume de Dieu est aussi la manifestation de l’alliance de Dieu avec Abraham, seul une nation observant l’alliance peut jouir de ce privilège , la circoncision étant le signe de l’alliance, la prophétie ne peut s’appliquer qu’a une nation de circoncis : « Vous vous circoncirez comme signe d’alliance, entre vous et moi… un mâle incirconcis… sera retranché du milieu de son peuple » Genèse 17

Une grande Nation

La Grande nation d’ismael

La bible parle d’une grande nation de la descendance d’Ismaël, Dans la Genèse, 17: 1-14, 20, il est écrit:

« Lorsqu’Abraham fut âgé de 99 ans, l’Éternel lui dit: je suis le Dieu Tout Puissant… j’établirai mon alliance avec toi et ta descendance après toi, dans toutes leurs générations : ce sera une alliance perpétuelle, en vertu de laquelle je serai ton Dieu et celui de tes descendances après toi. Je te donnerai, et à tes descendants après toi, le pays dans lequel tu viens d’immigrer tous le pays de Canaan, en possession perpétuelle, et je serai leur Dieu.Dieu dit à Abraham : Toi, tu garderas mon alliance, toi et tes descendants après toi, dans toutes leurs générations. Voici conment vous garderez l’alliance que je traite avec vous et avec ta descendance après toi : tout mâle parmi vous sera circoncis. Vous vous circoncirez comme signe d’alliance, entre vous et moi.. un mâle incirconcis… sera retranché du milieu de son peuple : il aura rompu mon alliance ».« A l’égard d’Ismaël, je t’ai entendu : je le bénirai, je le rendrai fécond et je le multiplierai à l’extrême; il engedra douze princes, et je ferai de lui une grande nation. » (et voir Genèse, 21 : 18).

Ces versets montrent clairement que l’alliance a été établie avec Abraham et avec sa descendance. Cette alliance a été marquée par le signe de la circoncision. Obéissant à l’ordre divin, Abraham appliqua la circoncision à tous ses mâles, le premier étant Ismaël.

D’autre part, Dieu fait deux promesses à Abraham :

Lui donner à lui et à sa descendance le pays de Canaan, et de bénir Ismaël. Donc il y a en somme trois dispositions : alliance avec Abraham et tous ses descendants, promesse d’installer sa descendance à Canaan perpétuellement et enfin la bénédiction d’Ismaël.

La rupture de l’alliance avec Israel

Si le peuple hébreu veut continuer à prétendre à l’élection divine, il doit se garder de violer la Loi:

Si ces lois viennent à cesser devant moi, dit l’Eternel, la race d’Israël aussi cessera pour toujours d’être une nation devant moi. (Jérémie 31, 36)

Mais il en fut différement , les fils d’Israel n’ont cessé de commettre les deux péchés majeurs : L’idolatrie puis le meurtre des prophètes .

La nation qui portera le fruit du Royaume de Dieu

Image illustrant la rupture de l’alliance ( source : le prophete de la promesse de R.maach

À la suite de la parabole des vignerons(Matthieu 21, 33-39) où est décrite symboliquement la manière dont les fils d’Israël ont persécuté et tué les prophètes, Jésus annonce donc clairement à ses contemporains juifs que le royaume de Dieu leur sera enlevé et donné à une autre nation :

C’est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevé et sera donné à une nation qui en rendra les fruits. (Matthieu 21, 43)

Cette prophétie de Jésus est à rapprocher de ces paroles que Moïse rapporte de son Seigneur au sujet des Hébreux: « Ils ont excité ma jalousie par ce qui n’est point Dieu. Ils m’ont irrité par leurs vaines idoles. Et moi, j’exciterai leur jalousie par ce qui n’est point un peuple. Je les irriterai par une nation insensée.» (Deutéronome 32, 21)

Dans les deux textes, il s’agit d’une nation au format singulier, et non pas de plusieurs nations comme l’interprètent aujourd’hui les chrétiens en considérant que le texte fait allusion aux gentils non circoncis .

Cette «nation insensée », c’est-à-dire, ignorante,ne peut être que la nation arabe ( qualifiée par Ailleurs de Jahiliya =Insensée) à laquelle la mission de prophète va être confiée, ce qui provoquera la jalousie du peuple juif , c’est ce qui s’est effectivement passé : une nation divisée et illettrée d’Arabie reçoit le dernier messager,ce qui a irrité les juifs de l’époque et de nos jours qui s’attendaient a ce que ce messager apparaisse dans leur rangs .

Le lieu de la révélation

Il devait venir d’Arabie avec 10000 Saints

Carte représentant le désert de Paran , les deux villes , la Mecque et Médine sont sur le territoire de Paran .

Voici une prophétie majeure concernant Muhammad sws dans la Bible , celle de la prise de La Mecque par dix-mille compagnons :

 « L’Éternel est venu de Sinaï, il s’est levé pour eux de Séir , il a resplendi de la montagne de Paran , et il est venu avec dix-mille saints du Sud [ou de sa main droite] est sortit une loi de feu pour eux. » [Deutéronome 33:2] ( Traduction de King James bible , dans certaines versions on lit : saintes myriades , myriad signifie dix mille )

Un autre passage :

«Dieu vient de Théman, Le Saint vient de la montagne de Paran… Pause. Sa majesté couvre les cieux, Et sa gloire remplit la terre. C’est comme l’éclat de la lumière ; Des rayons partent de sa main ; Là réside sa force. » Habacuc Chapitre 3 : Verset 3

Le Sinaï (Égypte) est une référence claire à Moïse (que la paix soit sur lui) et à la Torah, et Séir (Palestine) est une allusion à Jésus et à l’Évangile. Si nous refusons d’accepter que la troisième référence soit à Muhammad ﷺ et au Coran, nous serons bloqués pour un autre événement capital pouvant être mentionné aux côtés du Sinaï et de Jérusalem.

Paran est situé en Arabie, en effet la Bible fait référence au désert de Paran avec l’histoire d’Agar et d’Ismaël, paix soit sur lui, en ces termes: «  Il habita dans le désert de Paran , et sa mère lui prit une femme du pays d’Égypte.« Genèse 21.21

Ismaël, l’ancêtre des arabes grandit donc dans le désert de Paran , qui est le désert d’Arabie. La tradition arabe de l’époque rapporte qu’Ismaël et sa mère s’installèrent dans la vallée de La Mecque .

À l’apogée de son ministère, le prophète Muhammad est retourné à Paran (La Mecque), marchant avec 10 000 de ses compagnons, et rétablissant dans ce pays le culte du seul vrai Dieu. Le polythéisme et l’idolâtrie ont été évincés des alentours de la maison construite par Abraham, et la gloire de Dieu a resplendi.

Oracle sur l’Arabie

13Oracle sur l’Arabie. Vous passerez la nuit dans les broussailles de l’Arabie, Caravanes de Dedan!14Portez de l’eau à ceux qui ont soif; Les habitants du pays de Théma Portent du pain aux fugitifs.15Car ils fuient devant les épées, Devant l’épée nue, devant l’arc tendu, Devant un combat acharné.16Car ainsi m’a parlé le Seigneur : Encore une année, comme les années d’un mercenaire, Et c’en est fait de toute la gloire de Kédar. 17Il ne restera qu’un petit nombre des vaillants archers, fils de Kédar, Car l’Eternel, le Dieu d’Israël, l’a déclaré.

Esaie 21 13-16

Cet oracle d’Esaïe décrit, selon les commentateurs musulmans, deux événements marquants de la vie du prophète de l’islam. Le premier est si important qu’il marque le début du calendrier musulman : l’hégire, l’exil forcé du Prophète et de ses compagnons de leur patrie, la Mecque, occupée par Qouraych, sa propre tribu qui descend de Qedar

The Historical Geography of Arabia (Londres, vol. 1, p. 238-266) de Charles Forsterqui démontre, en citant notamment Ptolémée et Pline, que les fils de Qedar ont vécu dansle Hedjaz avec pour capitale la Mecque, la Macoraba de Ptolémée) , vers la ville qui lui donnera refuge, Médine, le « pays de Tema ». Tema est à la fois le nom d’une localité au nord de Médine et celui de l’un des douze fils d’IsmaëlVoir Genèse 25, 13-15.. Quant à Dedan, c’est le nom d’une tribu dont l’ancêtre est Dedan, petit-fils d’Abraham, et le nom d’une ville dont les vestiges se trouvent également dans la région de Médine, à Al-‘Ulâ42(L’identification de l’antique Dedan avec la moderne Al-‘Ulâ a été établie dès 1890 par Eduard Glaser). Fait remarquable, ces deux villes furent longtemps habitées par des tribus juives.

Le second événement qui, selon les commentateurs, est prophétisé ici par Esaïe,à travers ses paroles: «Encore une année, comme les années d’un mercenaire, et c’en est fait de toute la gloire de Qedar»,est la première grande bataille de l’islam, celle de Badr qui opposera, une année après l’hégire, les païens de la tribu mecquoise de Qouraych, descendants de Qedar, aux musulmans nouvellement installés à Médine et qui se soldera par la victoire musulmane. Cette bataille revêtait une telle importance que le Prophète Mouhammad avait imploré Dieu de secourir ses compagnons, disant notamment : « Si tu décides d’accorder la victoire à leurs ennemis, tu ne seras plus jamais adoré sur terre après ce jour. »Quel que soit le sens qu’il faut donner à cette prophétie, elle démontre que l’Arabie occupe une place particulière dans les oracles des prophètes bibliques .

Les prophéties des prophètes

La prophétie de Mois : un prophète comme moi

15. « L’Éternel, ton Dieu, te suscitera du milieu de toi, d’entre tes frères, un prophète comme moi: vous l’écouterez.

16. C’est là tout ce que tu as demandé à l’Éternel, ton Dieu, à Horeb, le jour du rassemblement, quand tu disais: Que je ne continue pas à entendre la voix de l’Eternel, mon Dieu, et que ne voie plus ce grand feu, afin de ne pas mourir.

17. L’Éternel me dit: ce qu’ils ont dit est bien.

18. Je leur susciterai du milieu de leurs frères un prophète comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai.

19. Et si quelqu’un n’écoute pas mes paroles qu’il dira en mon nom, c’est moi qui lui en demanderai compte.

20. Mais le prophète qui aura l’audace de dire en mon nom une parole que je ne lui aurai pas commandé de dire, ou qui parlera au nom d’autres dieux, ce prophète-là sera mis à mort.

21. Peut-être diras-tu dans ton coeur: Comment reconnaîtrons-nous la parole que l’Éternel n’aura pas dite ?

22. Quand le prophète parlera au nom de l’Éternel, et que sa parole~ne se réalisera pas et n’arrivera pas, ce sera une parole que l’Éternel n’aura pas dite. C’est par audace que le prophète l’aura dite : Tu n’en auras pas peur ».

Deutéronome 18: 15-22

Le prophète prédit dans cette prophétie n’était pas Jésus-Christ (psl), ni aucun autre prophète israélite, car aucun d’eux n’a jamais prétendu être le prophète promis ici. Nous lisons dans l’Évangile de Jean (1: 19-21) qu’au temps de Jésus, les Juifs s’attendaient à l’avènement de trois prophètes. Premièrement Elias, deuxièmement Christ (as), troisièmement un prophète d’une telle renommée universelle que dans son cas aucune autre spécification n’a été jugée nécessaire. «Le Prophète » suffisait à transmettre ce que cela voulait dire. Jésus (as) prétendait être le Christ et il considérait Jean-Baptiste comme Élie (Matthieu 11:14, 17: 10-13), voici le commentaire d’Origène l’un des plus grands-pères de l’église ( mort en 253 ) :

Mais comme il avait paru plusieurs prophètes en Israël, l’objet de leur attente était surtout en prophète que Moïse avait annoncé en ces termes : « Dieu vous suscitera un prophète du milieu de vos frères, vous lui obéirez comme à moi. » (Dt 5, 5; Ex 24, 7-8). C’est ce qui explique la troisième question qu’ils font à Jean-Baptiste, non pas s’il était simplement prophète, mais s’il était le prophète avec l’article, comme porte le texte grec : « Etes-vous le prophète ? »

La chaîne d’or (Catena aurea),saint Thomas d’Aquin,traduction de l’Abbé JM Peronne, Louis Vivès éditeur , 1868

Origène poursuit ensuite en prétendant que la prophétie s’appliquait a jésus , ce qui va a l’encontre de croyances basiques ,car si Jésus etait un etre divin , comment peut il etre comme Mois ?

Mais au-delà de cette question de croyance en la divinité du christ , le Prophète Jésus en tant que prophète ne peut pas être le prophète « comme Mois » :

  • Cette prophétie s’est accomplie en la personne de Muhammad (saw), le Saint Fondateur de l’Islam. Car en premier lieu, il est venu parmi les descendants d’Ismaelas, les frères des Israélites; afin que la promesse de Dieu concernant Ishmaelas soit accomplie: « Je l’ai béni… et je ferai de lui une grande nation. » (Genèse 17:20)
  • Il était le prophète qui est venu avec une nouvelle loi – la loi du Coran. Aucun des prophètes israélites, y compris Jésus de Nazareth (as), à l’exception de Moïse (as), n’a apporté une nouvelle loi ; aucun d’eux n’a prétendu avoir été comme Moïse (as). Le coran attire l’attention des Juifs sur cette prophétie , il a été expressément écrit sur le prophète Muhammad (saw) dans le Saint Coran qu’il était le prophète comme Moïse (as).
    Le Coran Sourate 73-L'enveloppé (Al-Muzzamil) Verset 16 :
            
    Pharaon désobéit alors au Messager. Nous le saisîmes donc rudement.
    فَعَصَىٰ فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا
    Le Coran Sourate 46-Al-Ahqaf Verset 11 :
            
    Et ceux qui ont mécru dirent à ceux qui ont cru: «Si ceci était un bien, ils (les pauvres) ne nous y auraient pas devancés». Et comme ils ne se seront pas laissés guider par lui ils diront: «Ce n’est qu’un vieux mensonge!»
    وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كَانَ خَيْرًا مَّا سَبَقُونَا إِلَيْهِ ۚ وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هَٰذَا إِفْكٌ قَدِيمٌ
  • Le prophète Mohammed était né de Deux , parents , il s’est marié et a eu des enfants , il est mort d(une mort naturelle , alors que Jésus est né d’une vierge , ne s’est pas marié et ne mourra qu’a la fin des temps .
  • Le prophète Mohamed (saw) n’a rien dit de lui-même comme il a été écrit dans la prophétie («tout ce qu’il entendra, il parlera en mon nom»). Dans le Saint Coran, tous les chapitres commencent par les mots: «Au nom de Dieu, le Gracieux, le Miséricordieux». les paroles «Je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai » conviennent parfaitement à Mouhammad qui, illettré, se contentait de répéter les paroles que Gabriel lui transmettait de la part de Dieu

Dans cette prophétie du Deutéronome, Dieu a donné des signes pour distinguer le prophète imposteur du prophète véridique : « Mais le prophète qui aura l’audace de dire en mon nom une parole que je ne lui aurai pas commandé de dire, ou qui parlera au nom d’autres dieux, ce prophète-là sera mis à mort. Peut-être diras-tu dans ton coeur : Comment reconnaîtrons-nous la parole que l’Eternel n’aura pas dite ? Quand le prophète parlera au nom de l’Éternel, et que sa parole ne se réalisera pas et n’arrivera pas, ce sera une parole que l’Éternel n’aura pas dite. C’est par audace que le prophète l’aura dite : tu n’en auras pas peur. »

Ce passage indique encore une fois que la prophétie s’applique au prophète Mohammed plus que quelconque ,:

  • S’il n’était pas un vrai prophète ,il aurait été mis a mort ou mort avant de finir son message alors qu’on sait que le prophète Mohammed sws n’est mort qu’après que le message n’aie atteint son terme
    Le Coran Sourate 5-La table servie (Al-Maidah) Verset 3 :
            
    Vous sont interdits la bête trouvée morte, le sang, la chair de porc, ce sur quoi on a invoqué un autre nom que celui d’Allah, la bête étouffée, la bête assommée ou morte d’une chute ou morte d’un coup de corne, et celle qu’une bête féroce a dévorée – sauf celle que vous égorgez avant qu’elle ne soit morte -. (Vous sont interdits aussi la bête) qu’on a immolée sur les pierres dressées, ainsi que de procéder au partage par tirage au sort au moyen de flèches. Car cela est perversité. Aujourd’hui, les mécréants désespèrent (de vous détourner) de votre religion: ne les craignez donc pas et craignez-Moi. Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J’agrée l’Islam comme religion pour vous. Si quelqu’un est contraint par la faim, sans inclination vers le péché… alors, Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
    حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ۚ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ ۗ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ ۚ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ ۙ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
  • Un faux prophète devra voir ses prophéties non réalisées , alors que le, prophète Mohammed a fait des Centaines de prophéties qui se sont toutes réalisées , Plusieurs prédictions et prophéties ont été émises dans le Coran ainsi que par le Prophète Mohammed (dans ses propos).

La prophétie de Jacob : le schilo

Le sceptre ne s’éloignera point de Juda, Ni le bâton souverain d’entre ses pieds, Jusqu’à ce que vienne le Schilo, Et que les peuples lui obéissent.Genese 49-10

C’est sur son lit de mort que Jacob fait cette prédiction devant ses douze fils auxquels il annonce ce que sera l’avenir de leur tribus respectives. Les traducteurs de l’Ancien Testament, devant les difficultés posées par ce mot, qui n’apparaît qu’une seule fois dans la Bible, restituent généralement le terme Chiloh tel quel, sans le traduire.

Le Schilo ne peut-être Jésus (béni soit-il) car ce dernier est descendant de Juda, il n’a pas non plus été souverain, et les peuples ne lui ont pas obéi non plus . Cela ne peut s’appliquer qu’au prophète Mohammed sws .

La prophétie d’Ésaïe : le serviteur élu

Une partie d’un manuscrit du livre d’Esaie , trouvé dans les grottes de qumran

Dans Esaie 42 1-13 , on peut retrouver une prophétie fort intéressante sur la venue du prophète Mohammed , le livre d’Esaie (Yeshayahou ) fait partie des livre de la tannakh et apparait dans les bibles chrétiennes ainsi que les tannakh juives d’aujourdh’ui , il a été revisité suite aux decouvertes de qumran en 1947 , on a découvert une partie importante du livre d’Esaie (1Qlsa) qui serait la plus ancienne copie complète du livre d’Isaïe, étant environ 1000 ans plus vieux que les plus anciens manuscrits hébreux connus avant la découverte des rouleaux. de qumran .

Les textes sont similaires mais il y a des différences structurantes que les manuscrits de Qumrân contiennent et qui renforce l’idée que ce texte est à propos du prophète Mohammed , je vais donc mettre en parallèle la version de Qumrân traduite par le professeur Eugene Ulrich ( texte complet en anglais ) et la version de la bible Louis second , très utilisée en francophonie :

Esaie 42 1-13 version Louis SecondEsaie 42 1-13 Dans les manuscrits de qumran
1Voici mon serviteur, que je soutiendrai, Mon élu, en qui mon âme prend plaisir. J’ai mis mon esprit sur lui; Il annoncera la justice aux nations.
1 Voici mon serviteur, que je soutiens, mon élu, en qui mon âme se réjouit. j’ai mis mon esprit sur lui afin qu’il puisse rendre sa justice aux nations.
2Il ne criera point, il n’élèvera point la voix, Et ne la fera point entendre dans les rues.
2 Il ne criera pas, n’élèvera pas la voix Et ne la fera point entendre dans les rues.
3Il ne brisera point le roseau cassé, Et il n’éteindra point la mèche qui brûle encore; Il annoncera la justice selon la vérité.
3 Un roseau écrasé il ne brisera pas, et une mèche faiblement brûlante il n’éteindra pas . Il apportera vraiment la justice.
4Il ne se découragera point et ne se relâchera point, Jusqu’à ce qu’il ait établi la justice sur la terre, Et que les îles espèrent en sa loi.
4 Et il ne découragera pas et ne sera pas écrasé tant qu’il n’aura pas établi la justice sur terre; et les terres côtières hériteront de sa loi.
5Ainsi parle Dieu, l’Eternel, Qui a créé les cieux et qui les a déployés, Qui a étendu la terre et ses productions, Qui a donné la respiration à ceux qui la peuplent, Et le souffle à ceux qui y marchent.
5 Ainsi parle le Dieu, et Dieu qui a créé les cieux et les a étendus, qui étend la terre et ses produits, qui donne le souffle à ceux qui la peuplent, et l’esprit à ceux qui marchent dessus.
6Moi, l’Eternel, je t’ai appelé pour le salut, Et je te prendrai par la main, Je te garderai, et je t’établirai pour traiter alliance avec le peuple, Pour être la lumière des nations,
6 Je t’ai appelé en justice et j’ai pris ta main. je t’ai préservé et t’ai établi comme alliance avec le peuple comme lumière pour les nations .
7Pour ouvrir les yeux des aveugles, Pour faire sortir de prison le captif, Et de leur cachot ceux qui habitent dans les ténèbres.
7 pour ouvrir les yeux aveugles, pour conduire ceux qui sont attachés hors du donjon et ceux qui sont assis dans l’obscurité hors de prison.
8Je suis l’Eternel, c’est là mon nom; Et je ne donnerai pas ma gloire à un autre, Ni mon honneur aux idoles.
8 Moi, l’Éternel, je suis l’unique, et je ne donnerai pas mon nom ou ma gloire à un autre ni mes louange aux idoles.
9Voici, les premières choses se sont accomplies, Et je vous en annonce de nouvelles; Avant qu’elles arrivent, je vous les prédis.
9 Vous voyez, les choses anciennes se sont accomplies , et j’annonce les nouvelles choses. Avant qu’ils ne se déroulent, je vous en fais prendre conscience.
10Chantez à l’Eternel un cantique nouveau, Chantez ses louanges aux extrémités de la terre, Vous qui voguez sur la mer et vous qui la peuplez, Iles et habitants des îles!
10 Chantez au Seigneur un cantique nouveau , et sa louange du bout de la terre, vous qui parcourez la mer et tout ce qui s’y trouve, les côtes et leurs habitants.
11Que le désert et ses villes élèvent la voix! Que les villages occupés par Kédar élèvent la voix! Que les habitants des rochers tressaillent d’allégresse! Que du sommet des montagnes retentissent des cris de joie!
11 Que le désert crie, ses villes et les villages que Kedar habite, et les habitants de Sela chantent de joie. Laissez-les crier à haute voix du haut des montagnes.
12Qu’on rende gloire à l’Eternel, Et que dans les îles on publie ses louanges!
12 Qu’ils rendent gloire à l’Éternel et proclament sa louange sur les côtes.

Ce serviteur d’Esaïe ne peut pas être Jésus (que la paix soit sur lui), le christianisme et l’islam s’accordent qu’il fut élevé vers Dieu sans rendre justice aux nations, car sa poignée de disciples ne possédait pas la force nécessaire pour faire appliquer la justice.

Ce serviteur ne peut pas être Moïse (que la paix soit sur lui) mort dans le désert du Sinaï, exaspéré par la résistance de son propre peuple.

Dans la version de qumran on lit : « Et il ne découragera pas et ne sera pas écrasé tant qu’il n’aura pas établi la justice sur terre; et les terres côtières hériteront de sa loi. » ce qui signifie que ce serviteur viendra avec une nouvelle loi et que sa loi sera appliquée sur la terre , ce qui encore une fois ne s’applique qu’au prophète Mohammed sws , a noter aussi que L’islam s’est répandu effectivement sur des terres côtières comme on peut constater sur toute carte d’expansion de l’islam datant du 8ème siècles .

Esaïe invite les Arabes, symbolisés ici par Qedar, et les habitants de Sela ( que les traducteurs traduisent a tort par les Rochers mais que les manuscrits de qumran corrigent encore une fois ), capitale de l’ancienne Arabie Pétrée, à se réjouir et à glorifier le Seigneur qui leur a envoyé son serviteur et son élu, l’un des leurs, afin de les tirer des ténèbres vers la lumière.

Fait intéressant, la Bible identifie Kedar comme le premier-né d’Ismaël. La Bible affirme également que le premier fils a le plus droit à l’alliance. Ces vérités combinées deviennent douloureusement problématiques pour quelqu’un qui souhaite cacher que l’endroit où Kedar s’est installé ne correspond à rien d’autre que la Mecque, et que le descendant d’Ismaël qui a acquis suffisamment de pouvoir pour imposer la «justice de Dieu » ne convient à personne d’autre qu’à Muhammad ﷺ.

C’est à cause de ces faits flagrants qu’ils ont gardé caché qu’Allah (l’Exalté) a dit:

Le Coran Sourate 2-La vache (Al-Baqarah) Verset 146 :
        
Ceux à qui Nous avons donné le Livre, le reconnaissent comme ils reconnaissent leurs enfants. Or une partie d’entre eux cache la vérité, alors qu’ils la savent!
الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ ۖ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

Ce récit correspond par ailleurs au hadith rapporté sur la description du prophète dans la torah , avec toutes les altérations qu’elle a subie à travers le temps, on continue a voir le sens qui demeure le même :

‘Ata’ ibn Yasar a dit: « J’ai rencontré ‘Abdullah ibn’ Amr ibn al-‘As et j’ai dit: ‘Parlez-moi de la description du Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, dans la Torah.’ ‘Oui, dit-il, par Allah, il est décrit dans la Torah en partie comme il est décrit dans le Coran:

Tu es Mon serviteur et Mon Messager. Je t’ai appelé Al Mutawakkil (Celui qui s’en remet totalement à Allâh.) . Tu n’es ni grossier, ni rustre, ni criard dans les marchés. Tu ne réponds pas au mal par un mal mais plutôt tu pardonnes et excuses. Allâh ne le rappellera pas à Lui avant d’avoir rétabli la foi qui auparavant était chancelante, amenant les gens à attester qu’il n’y a de divinité qu’Allâh. Et certes, Allâh ouvrira par lui des yeux frappés de cécité, des oreilles frappées de surdité ainsi que des cœurs endurcis. ».

Boukhari

La prophétie de Jésus : le paraclet

Translittération grecque de Jean 16.7

Cependant je vous dis la vérité: il vous est avantageux que je m’en aille, car si je ne m’en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous; mais, si je m’en vais, je vous l’enverrai. 8Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement: 9en ce qui concerne le péché, parce qu’ils ne croient pas en moi; 10la justice, parce que je vais au Père, et que vous ne me verrez plus; 11le jugement, parce que le prince de ce monde est jugé.

Jean 16 7-12


Selon ce passage , Jésus , que la paix soit sur lui, a confié cette bonne nouvelle à ses disciples afin qu’ils puissent la transmettre à leurs successeurs, comme c’est la pratique des prophètes. Il a fait référence au prophète de la bonne nouvelle par le mot «paraclet». Quelle est donc l’origine de ce mot et que signifie-t-il?

Le prêtre espagnol Inselm Tormida a mentionné que la raison de son adhésion à l’Islam et de son départ en Tunisie au VIIIe siècle de l’AH sous le règne d’Abil’abbas Alhafsi, qui régna entre 772 et 796 AH, était qu’il devenait sûr de la signification du mot Paraclet . Il a mentionné dans son livre Tuhfatul-Arib Firraddi ‘ala Ahli-ssalib (La merveille du sage en réponse au peuple de la croix) qu’il a étudié le livre saint depuis qu’il était enfant, et a continué à rechercher la connaissance jusqu’à ce qu’il ait obtenu la compagnie des plus grands savants du christianisme comme Niqlad Martell, qui occupait un rang très élevé.

Inslem a pris soin de se rapprocher de lui grâce à ses services jusqu’à ce qu’il devienne son compagnon le plus intime pendant dix ans. Un jour, ils ont commencé à discuter de la signification de ce mot. Niqlad hésitait à l’interpréter, mais Inslem le pressa avec insistance de lui expliquer ce nom glorieux. Il a dit: «Sache, mon fils, que le paraclet est l’un des noms du prophète des musulmans à qui a été révélé le quatrième livre mentionné par Daniel »

Le premier à point qu’il faudra considérer est le niveau d’exactitude du text :

  • Il s’agit d’un texte qui aurait été écrit par l’auteur de l’évangile de jean qui comme on le sait n’a jamais rencontré jésus.
  • Jésus avait parlé en Araméen, le mot Paraclet n’est qu’une tentative de traduction du mot d’origine araméenne.
  • Le texte lui-même a subi des altérations après l’arrivée du prophète Mohammed , les codex de la bible existant aujourd’hui et datant d’avant la période du prophète ont subi plusieurs altérations et les spécialistes de la critique textuelle du nouveau testament les comptent par millier.

Ibnul-Qayyim a cité les Évangiles traduits a son époque , on peut déjà constater que le texte est différent que celui que nous avons aujourdh’ui: «Quiconque me hait, hait le Seigneur. Le mot de la loi doit être complété, car ils m’ont detesté . Si le manhamanna Que Dieu envoie vous est venu du Seigneur, l’esprit de justice, il sera mon témoin.

Le nom en syriaque est Il a dit, la Manhamanna en syriaque est celle qui fait l’éloge, où est la louange elle-même, ou celle qui est louée.

Est ce qu’il s’agit du saint esprit ?

les chrétiens de nos jours considèrent que cette prophétie concerne le saint esprit , mais cet argument ne tient guere face au faits du texte et de l’histoire :

  • Beaucoup de premiers chrétiens considéraient que le paraclet est une personne physique , certains ont profité de cela pour s’autoproclamer comme le Paraclet attendu , on cite par exemple le faux prophète Mani ( mort en 274  AJ) ou Montanus de Phrygie qui -vers 171- déclare être le Paraclet manifesté en chair .
  • Le Dr Maulice Bucaille dit que la présence des mots du Saint-Esprit dans le texte que nous avons entre les mains aujourd’hui peut provenir d’un ajout ultérieur délibéré qui vise à modifier le sens originel d’un paragraphe qui, en annonçant l’avènement d’un prophète après Christ, contredit l’enseignement des églises nouvellement nées qui voulaient que Christ soit le sceau des prophètes .
  • « II convaincra le monde en ce qui concerne le péché» (Jean, 16:8) Tous les autres Prophètes, y compris Abraham, Moïse, David et Salomon corrigeaient leurs voisins et leur peuple pour leurs péchés, mais pas le monde comme l’a fait Muhammad [PBSL]. Il n’extirpa pas seulement l’idolâtrie en Arabie dans une période de 23 ans, mais envoya aussi des émissaires à Héraclius, aux souverains des empires de Perse et de Rome, au Négus, le roi d’Ethiopie et à Muqauqis, le gouverneur d’Egypte. Il réprimandait les chrétiens pour avoir divisé l’unité de Dieu en trinité, pour avoir élevé Jésus à fils de Dieu et ensuite à Dieu Lui-Même. C’est lui qui condamna les juifs et les chrétiens pour avoir corrompu leurs Écritures, pour avoir contesté la primogéniture d’Ismaël [PBSL] et c’est lui qui a blanchi tous les Prophètes des imputations d’adultère, inceste, viol et idolâtrie.
  • « Le prince de ce monde est jugé» (Jean, 16:11). Il s’agit ici de Satan comme c’est expliqué dans Jean (12:31) et (14:30). Le saint esprit qui serait descendu sur les apotres n’a pas jugé Satan , il ont été persecuté et tués par ceux qui croient en satan et puis ceux qui croyaient en l’authentique message du christ furent ensuite persecutés par l’eglise catholique , c’est aprés l’avenement de L’islam que la justice a été rétablie et Satan fut jugé
  • « Car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu » (Jean, 16:13). Il y a bien ici d’un être physique qui la la capacité de parler et d’entendre , il ne s’agit pas d’un ange qui transmet le message aux apôtres .
  • « et il vous annoncera les choses à venir.» (Jean, 16:13). Toutes les prophéties du Prophète Muhammad [PBSL] se sont réalisés et continuent a se réaliser jusqu’à nos jours.

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