\nLe mal, en tant que ph\u00e9nom\u00e8ne ind\u00e9pendant dans lequel aucune dimension du bien n’est impliqu\u00e9e, n’a pas d’existence dans ce monde. Il n’y a rien dans notre existence que l’on puisse qualifier de mal pur, car tout mal dans ce monde est bon d’un point de vue ou d’un autre. <\/p>\n\n\n\n
Par exemple, la maladie nuit au corps d’un certain point de vue, alors que sous d’autres angles, elle met \u00e0 l’\u00e9preuve la patience, \u00e9voque la r\u00e9silience et peut m\u00eame renforcer l’immunit\u00e9. Les choses les plus d\u00e9test\u00e9es sont g\u00e9n\u00e9ralement ainsi ; elles ne sont jamais d\u00e9pourvues d’un avantage ou d’un autre pour l’\u00eatre humain.<\/p>\nIbn al-Qayyim, Shif\u0101’ al-‘Al\u012bl f\u012b Mas\u0101’il al-Qa\u1e0d\u0101’i wal-Qadari wal-\u1e24ikmati wat-Ta’l\u012bl<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\nComprendre la nature de cette vie<\/h4>\n\n\n\nQuran Soura 67 Aya 1-2 :<\/div>
\ufd3f1\ufd3e <\/label>\u062a\u064e\u0628\u064e\u0627\u0631\u064e\u0643\u064e \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a \u0628\u0650\u064a\u064e\u062f\u0650\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0644\u0652\u0643\u064f \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649\u0670 \u0643\u064f\u0644\u0651\u0650 \u0634\u064e\u064a\u0652\u0621\u064d \u0642\u064e\u062f\u0650\u064a\u0631\u064c<\/div>1-<\/label>B\u00e9ni soit celui dans la main de qui est la royaut\u00e9, et Il est Omnipotent.<\/div>\ufd3f2\ufd3e <\/label>\u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a \u062e\u064e\u0644\u064e\u0642\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0648\u0652\u062a\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u064a\u064e\u0627\u0629\u064e \u0644\u0650\u064a\u064e\u0628\u0652\u0644\u064f\u0648\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u064a\u0651\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u062d\u0652\u0633\u064e\u0646\u064f \u0639\u064e\u0645\u064e\u0644\u064b\u0627 \u06da \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0632\u0650\u064a\u0632\u064f \u0627\u0644\u0652\u063a\u064e\u0641\u064f\u0648\u0631\u064f<\/div>2-<\/label>Celui qui a cr\u00e9\u00e9 la mort et la vie afin de vous \u00e9prouver (et de savoir) qui de vous est le meilleur en \u0153uvre, et c\u2019est Lui le Puissant, le Pardonneur.<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\nLa vie terrestre en tant que test<\/h5>\n\n\n\n L’une des raisons pour lesquelles le probl\u00e8me du Mal s’est aggrav\u00e9 au cours des deux derniers si\u00e8cles est que la vie est per\u00e7ue comme \u00e9tant sans but. La r\u00e9orientation progressive de la mentalit\u00e9 occidentale, qui est pass\u00e9e du \u00ab\u00a0but de la vie\u00a0\u00bb \u00e0 la \u00ab\u00a0qualit\u00e9 de la vie\u00a0\u00bb, est un sous-produit des Lumi\u00e8res europ\u00e9ennes du XVIIIe si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n
Lorsque la totalit\u00e9 de l’existence est r\u00e9duite \u00e0 cette seule vie, et que la vie n’est plus consid\u00e9r\u00e9e comme un moyen d’atteindre une fin plus excellente, on peut s’attendre \u00e0 ce que la recherche du plaisir imm\u00e9diat et l’\u00e9vitement de la douleur deviennent les seuls objectifs – et des objectifs inatteignables, bien s\u00fbr.<\/p>\n\n\n\n
L’islam propose maintenant de revenir au but initial de la cr\u00e9ation de l’homme, au fait que cette vie n’est qu’un passage vers la vie \u00e9ternelle et que nous sommes tous des voyageurs vers notre destination finale.<\/p>\n\n\n\n
Cette vie est donc une maison d’\u00e9preuve, et le succ\u00e8s dans l’\u00e9preuve garantit le bonheur \u00e9ternel, de sorte que le mal et la souffrance dans ce monde ne sont que des outils de cette \u00e9preuve :<\/p>\n\n\n\n
Quran Soura 21 Aya 35 :<\/div>
\ufd3f35\ufd3e <\/label>\u0643\u064f\u0644\u0651\u064f \u0646\u064e\u0641\u0652\u0633\u064d \u0630\u064e\u0627\u0626\u0650\u0642\u064e\u0629\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0648\u0652\u062a\u0650 \u06d7 \u0648\u064e\u0646\u064e\u0628\u0652\u0644\u064f\u0648\u0643\u064f\u0645 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0634\u0651\u064e\u0631\u0651\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u0650 \u0641\u0650\u062a\u0652\u0646\u064e\u0629\u064b \u06d6 \u0648\u064e\u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0627 \u062a\u064f\u0631\u0652\u062c\u064e\u0639\u064f\u0648\u0646\u064e<\/div>35-<\/label>Toute \u00e2me doit go\u00fbter la mort. Nous vous \u00e9prouverons par le mal et par le bien [\u00e0 titre] de tentation. Et c\u2019est \u00e0 Nous que vous serez ramen\u00e9s.<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n
Le mal absolu n’existe pas. Les volcans, par exemple, ont de nombreux avantages : Refroidissement de l’atmosph\u00e8re, formation de la terre, production d’eau, terres fertiles, \u00e9nergie g\u00e9othermique et mati\u00e8res premi\u00e8res….<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\nComparer la vie d’ici-bas \u00e0 l’\u00e9ternit\u00e9 de l’au-del\u00e0<\/h5>\n\n\n\n En mesurant notre vie \u00e9ph\u00e9m\u00e8re dans ce monde \u00e0 la vie dans l’au-del\u00e0, le probl\u00e8me du mal et de la souffrance se d\u00e9sint\u00e8gre. Que repr\u00e9sentent 70 ans de mis\u00e8re suppos\u00e9e, non pas 70 000 milliards, mais des ann\u00e9es infinies d’un bonheur inimaginable ? \u00c0 l’inverse, r\u00e9duire notre existence \u00e0 cette seule vie est ce qui amplifie n\u00e9gativement notre perception des moments \u00ab\u00a0injustes\u00a0\u00bb de la vie. Le musulman consid\u00e8re l’au-del\u00e0 comme une r\u00e9alit\u00e9 in\u00e9vitable, qui r\u00e9duit \u00e0 presque rien notre existence dans cette vie, comme l’a dit le Proph\u00e8te : <\/p>\n\n\n\n
\u0639\u0646 \u0633\u0647\u0644 \u0628\u0646 \u0633\u0639\u062f \u0627\u0644\u0633\u0627\u0639\u062f\u064a \u0640\u0631\u0636\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0646\u0647- \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647 -\u0635\u064e\u0644\u0651\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u0633\u064e\u0644\u0651\u064e\u0645-: \u00ab\u0644\u0648 \u0643\u0627\u0646\u062a \u0627\u0644\u062f\u0646\u064a\u0627 \u062a\u064e\u0639\u062f\u0644 \u0639\u0646\u062f \u0627\u0644\u0644\u0647 \u062c\u064e\u0646\u0627\u062d \u0628\u064e\u0639\u0648\u0636\u0629\u060c \u0645\u0627 \u0633\u064e\u0642\u064e\u0649 \u0643\u0627\u0641\u0631\u0627\u064b \u0645\u0646\u0647\u0627 \u0634\u064e\u0631\u0652\u0628\u064e\u0629 \u0645\u0627\u0621\u00bb.\n\u0635\u062d\u064a\u062d. \u0631\u0648\u0627\u0647 \u0627\u0644\u062a\u0631\u0645\u0630\u064a.<\/div>
Sahl ibn Sa\u2019d as-S\u00e2\u2019id\u00ee relate que le Messager d\u2019Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : \u00ab Si ce bas monde avait, pour Allah, ne serait-ce que la valeur de l\u2019aile d\u2019un moustique, Il n\u2019aurait pas accord\u00e9 une gorg\u00e9e d\u2019eau au m\u00e9cr\u00e9ant. \u00bb\nRapport\u00e9 par At-Tirmidh\u00ee. Authentique.<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n
Ali b. Abi Talib (qu’Allah soit satisfait de lui) a d\u00e9crit plus en d\u00e9tail ce moment de l’arriv\u00e9e dans l’au-del\u00e0 et la fa\u00e7on dont il fera ressembler toute cette vie \u00e0 un r\u00eave, en disant :<\/p>\n\n\n\n
\nLes gens sont profond\u00e9ment endormis. Une fois qu’ils meurent, ils se r\u00e9veillent.<\/p>\nAli b. Abi Talib – cit\u00e9 par Imam Suyuti (ra) dans ad-Durar al-Manthura<\/em> (427)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\nToute souffrance dispara\u00eet dans l’au-del\u00e0<\/h5>\n\n\n\n Il est courant de voir des ath\u00e9es agr\u00e9ger des incidents li\u00e9s au mal dans le monde, les empiler pour susciter l’\u00e9motion de leur public et essayer de persuader les gens de se mettre en col\u00e8re contre Dieu. En faisant appel \u00e0 l’\u00e9motion, ils cherchent \u00e0 mettre en \u00e9vidence ces douleurs et ces souffrances comme si elles n’\u00e9taient pas des exceptions mais la r\u00e8gle.<\/p>\n\n\n\n
Cependant, m\u00eame si ces tactiques de manipulation passaient inaper\u00e7ues, les convictions fond\u00e9es sur des preuves d’un musulman dans l’au-del\u00e0 suffiraient \u00e0 les contrer. Par exemple, le Proph\u00e8te \ufdfa a dit dans une tradition profonde :<\/p>\n\n\n\n
\u0639\u0646 \u0623\u0646\u0633 \u0628\u0646 \u0645\u0627\u0644\u0643 -\u0631\u0636\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0646\u0647- \u0645\u0631\u0641\u0648\u0639\u0627\u064b: \u00ab\u064a\u064f\u0624\u062a\u0649 \u0628\u0623\u0646\u0639\u0645 \u0623\u0647\u0644 \u0627\u0644\u062f\u0646\u064a\u0627 \u0645\u0646 \u0623\u0647\u0644 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0631 \u064a\u0648\u0645 \u0627\u0644\u0642\u064a\u0627\u0645\u0629\u060c \u0641\u064e\u064a\u064f\u0635\u0652\u0628\u064e\u063a\u064f \u0641\u064a \u0627\u0644\u0646\u0627\u0631 \u0635\u064e\u0628\u0652\u063a\u064e\u0629\u064b\u060c \u062b\u0645 \u064a\u0642\u0627\u0644: \u064a\u0627 \u0627\u0628\u0646 \u0622\u062f\u0645\u060c \u0647\u0644 \u0631\u0623\u064a\u062a \u062e\u064a\u0631\u064b\u0627 \u0642\u0637\u0651\u064f\u061f \u0647\u0644 \u0645\u064e\u0631\u0651\u064e \u0628\u0643 \u0646\u064e\u0639\u0650\u064a\u0645\u064c \u0642\u0637\u0651\u064f\u061f \u0641\u064a\u0642\u0648\u0644: \u0644\u0627 \u0648\u0627\u0644\u0644\u0647 \u064a\u0627 \u0631\u0628\u060c \u0648\u064e\u064a\u064f\u0624\u0652\u062a\u064e\u0649 \u0628\u0623\u0634\u062f\u0651\u0650 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0633 \u0628\u064f\u0624\u0633\u064b\u0627 \u0641\u064a \u0627\u0644\u062f\u0646\u064a\u0627 \u0645\u0646 \u0623\u0647\u0644 \u0627\u0644\u062c\u064e\u0646\u0651\u064e\u0629\u060c \u0641\u064e\u064a\u064f\u0635\u0652\u0628\u064e\u063a\u064f \u0635\u064e\u0628\u0652\u063a\u064e\u0629\u064b \u0641\u064a \u0627\u0644\u062c\u0646\u0651\u064e\u0629\u060c \u0641\u064a\u0642\u0627\u0644 \u0644\u0647: \u064a\u0627 \u0627\u0628\u0646 \u0622\u062f\u0645\u060c \u0647\u0644 \u0631\u0623\u064a\u062a \u0628\u064f\u0624\u0633\u064b\u0627 \u0642\u0637\u061f \u0647\u0644 \u0645\u064e\u0631\u0651\u064e \u0628\u0643 \u0634\u0650\u062f\u0651\u064e\u0629\u064c \u0642\u0637\u061f \u0641\u064a\u0642\u0648\u0644: \u0644\u0627 \u0648\u0627\u0644\u0644\u0647\u060c \u0645\u0627 \u0645\u064e\u0631\u0651\u064e \u0628\u064a \u0628\u064f\u0624\u0652\u0633\u064c \u0642\u0637\u0651\u064c\u060c \u0648\u0644\u0627 \u0631\u0623\u064a\u062a \u0634\u0650\u062f\u0629\u064b \u0642\u064e\u0637\u0651\u064f\u00bb.\n\u0635\u062d\u064a\u062d. \u0631\u0648\u0627\u0647 \u0645\u0633\u0644\u0645.<\/div>
Anas ibn M\u00e2lik (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) relate que le Messager d\u2019Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : \u00ab On am\u00e8nera la personne ayant \u00e9t\u00e9 la plus privil\u00e9gi\u00e9e sur terre, parmi les gens de l\u2019Enfer, au Jour de la R\u00e9surrection, et on l\u2019introduira une fois dans le feu. Ensuite, il lui sera dit : \u00ab \u00d4 fils d\u2019Adam ! As-tu connu le moindre bien ? As-tu connu le moindre bienfait ? \u00bb Il r\u00e9pondra : \u00ab Je jure par Allah que non, \u00f4 Seigneur ! \u00bb Et on am\u00e8nera la personne ayant connu le plus de malheurs sur terre, parmi les gens du Paradis, puis on l\u2019introduira une fois dans le Paradis. Ensuite, il sera dit : \u00ab \u00d4 fils d\u2019Adam ! As-tu connu le moindre malheur ? As-tu connu la moindre difficult\u00e9 ? \u00bb Il r\u00e9pondra : \u00ab Je jure par Allah que non, \u00f4 Seigneur ! Je n\u2019ai jamais connu de mis\u00e8re et je n\u2019ai jamais rencontr\u00e9 la moindre difficult\u00e9 ! \u00bb\nRapport\u00e9 par Muslim. Authentique.<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n
Cette personne ne mentira pas mais oubliera toutes les difficult\u00e9s ant\u00e9rieures avec ce seul plongeon dans l’extase. En un clin d’\u0153il, cette personne qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9savantag\u00e9e, prise en piti\u00e9 et \u00ab\u00a0l\u00e9s\u00e9e\u00a0\u00bb dans le monde deviendra l’objet d’une admiration intense pour des milliards de spectateurs auparavant \u00ab\u00a0privil\u00e9gi\u00e9s\u00a0\u00bb ; le Proph\u00e8te a dit :<\/p>\n\n\n\n
\u0648\u064e\u0639\u064e\u0646\u0652 \u062c\u064e\u0627\u0628\u0650\u0631\u064d \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0635\u064e\u0644\u0651\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u0651\u064e\u0645\u064e: \u00ab\u064a\u064e\u0648\u064e\u062f\u0651\u064f \u0623\u064e\u0647\u0652\u0644\u064f \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0627\u0641\u0650\u064a\u064e\u0629\u0650 \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u0642\u0650\u064a\u064e\u0627\u0645\u064e\u0629\u0650 \u062d\u0650\u064a\u0646\u064e \u064a\u064f\u0639\u0652\u0637\u064e\u0649 \u0623\u064e\u0647\u0652\u0644\u064f \u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u0644\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0627\u0644\u062b\u0651\u064e\u0648\u064e\u0627\u0628\u064e \u0644\u064e\u0648\u0652 \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e \u062c\u064f\u0644\u064f\u0648\u062f\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e\u062a\u0652 \u0642\u064f\u0631\u0650\u0636\u064e\u062a\u0652 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u062f\u0651\u064f\u0646\u0652\u064a\u064e\u0627 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0642\u064e\u0627\u0631\u0650\u064a\u0636\u0650\u00bb . \u0631\u064e\u0648\u064e\u0627\u0647\u064f \u0627\u0644\u062a\u0651\u0650\u0631\u0652\u0645\u0650\u0630\u0650\u064a\u0651<\/div>
Jaber Rapporte que le prophete Muhammed \ufdfa a dit : \u00ab Le jour de la r\u00e9surrection, lorsque les gens qui ont souffert de l\u2019affliction recevront leur r\u00e9compense, ceux qui ont \u00e9t\u00e9 \u00e9pargn\u00e9s souhaiteront que leur peau ait \u00e9t\u00e9 coup\u00e9e en morceaux avec des lames lorsqu\u2019ils \u00e9taient dans le monde. \u00bbSunan at-Tirmidhi\u00a0<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n
La vie est-elle injuste ? Oui, mais seulement si vous ne croyez pas en l’au-del\u00e0.<\/h5>\n\n\n\n La souffrance humaine, les malheurs auxquels sont confront\u00e9s les innocents et l’affirmation selon laquelle \u00ab\u00a0la vie est injuste\u00a0\u00bb sont autant de griefs l\u00e9gitimes, mais uniquement si l’on ne croit pas en l’au-del\u00e0. Les atrocit\u00e9s les plus horribles, comme celles commises par Hitler et Staline, ou celles perp\u00e9tr\u00e9es contre Hiroshima et Nagasaki, et les crises les plus tristes, comme celles des enfants affam\u00e9s, ne repr\u00e9sentent collectivement presque rien par rapport \u00e0 la vie \u00e9ternelle.<\/p>\n\n\n\n
Le Proph\u00e8te a invoqu\u00e9 Dieu pour cette vision p\u00e9n\u00e9trante, priant dans de nombreuses r\u00e9unions pour \u00ab\u00a0la certitude par laquelle Tu nous soulagerais des calamit\u00e9s de ce monde \u00ab\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Pour ceux qui comprennent la nature \u00e9ternelle de l’au-del\u00e0, le fait de devoir \u00ab\u00a0expliquer ce qu’est un enfant viol\u00e9 puis tu\u00e9\u00a0\u00bb ne les \u00e9branle pas, car ils comparent l’\u00e9preuve d’un instant \u00e0 un plaisir sans fin qui s’am\u00e9liore avec le temps et ne s’estompe jamais.<\/p>\n\n\n\n
En r\u00e9alit\u00e9, c’est l’ath\u00e9isme qui doit s’attaquer au probl\u00e8me du mal, et non ceux qui consid\u00e8rent cette vie, avec toutes ses difficult\u00e9s, comme un monde d’ombres \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la jouissance de l’autre vie. Le croyant dont l’esprit est illumin\u00e9 par la r\u00e9v\u00e9lation comprend que, tout comme la terre morte est ramen\u00e9e \u00e0 la vie chaque printemps, et tout comme nous n’\u00e9tions pas vivants et que nous sommes revenus \u00e0 la vie avant notre naissance, notre mort ne sera pas notre fin, mais plut\u00f4t le d\u00e9but – la transition vers une nouvelle vie o\u00f9 tout ennui et toute douleur seront oubli\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Cette vie est un champ de travail pour la vie \u00e9ternelle<\/h5>\n\n\n\n Il est int\u00e9ressant de constater que certaines personnes se moquent de la poursuite du paradis, tout en acceptant des ann\u00e9es d’\u00e9tudes laborieuses afin d’obtenir un dipl\u00f4me, de mettre de la nourriture sur la table et d’avoir un toit au-dessus de leur t\u00eate. Pour s’assurer une maison aux murs limit\u00e9s (aussi petits soient-ils) et de la nourriture pour l’\u00e9nergie (aussi d\u00e9licieuse soit-elle), nous consid\u00e9rons tous qu’il est juste d’investir et de travailler dur pendant des ann\u00e9es, mais certains trouvent injuste de travailler pour un bonheur inimaginable et sans fin.<\/p>\n\n\n\n
En r\u00e9alit\u00e9, quelles que soient les ambitions r\u00e9alis\u00e9es ici, les plaisirs garantis et les \u00ab\u00a0maux\u00a0\u00bb \u00e9vit\u00e9s, nous n’avons rien obtenu d’autre qu’une goutte d’eau dans un oc\u00e9an. Le Proph\u00e8te a dit :<\/p>\n\n\n\n
\u0639\u0646 \u0633\u0647\u0644 \u0628\u0646 \u0633\u0639\u062f \u0627\u0644\u0633\u0627\u0639\u062f\u064a \u0640\u0631\u0636\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0646\u0647- \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647 -\u0635\u064e\u0644\u0651\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u0633\u064e\u0644\u0651\u064e\u0645-: \u00ab\u0644\u0648 \u0643\u0627\u0646\u062a \u0627\u0644\u062f\u0646\u064a\u0627 \u062a\u064e\u0639\u062f\u0644 \u0639\u0646\u062f \u0627\u0644\u0644\u0647 \u062c\u064e\u0646\u0627\u062d \u0628\u064e\u0639\u0648\u0636\u0629\u060c \u0645\u0627 \u0633\u064e\u0642\u064e\u0649 \u0643\u0627\u0641\u0631\u0627\u064b \u0645\u0646\u0647\u0627 \u0634\u064e\u0631\u0652\u0628\u064e\u0629 \u0645\u0627\u0621\u00bb.\n\u0635\u062d\u064a\u062d. \u0631\u0648\u0627\u0647 \u0627\u0644\u062a\u0631\u0645\u0630\u064a.<\/div>
Sahl ibn Sa\u2019d as-S\u00e2\u2019id\u00ee relate que le Messager d\u2019Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : \u00ab Si ce bas monde avait, pour Allah, ne serait-ce que la valeur de l\u2019aile d\u2019un moustique, Il n\u2019aurait pas accord\u00e9 une gorg\u00e9e d\u2019eau au m\u00e9cr\u00e9ant. \u00bb\nRapport\u00e9 par At-Tirmidh\u00ee. Authentique.<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n
\n
Quran Soura 70 Aya 5-7 :<\/div>
\ufd3f5\ufd3e <\/label>\u0641\u064e\u0627\u0635\u0652\u0628\u0650\u0631\u0652 \u0635\u064e\u0628\u0652\u0631\u064b\u0627 \u062c\u064e\u0645\u0650\u064a\u0644\u064b\u0627<\/div>5-<\/label>Supporte donc, d\u2019une belle patience.<\/div>\ufd3f6\ufd3e <\/label>\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0631\u064e\u0648\u0652\u0646\u064e\u0647\u064f \u0628\u064e\u0639\u0650\u064a\u062f\u064b\u0627<\/div>6-<\/label>Ils le (le ch\u00e2timent) voient bien loin,<\/div>\ufd3f7\ufd3e <\/label>\u0648\u064e\u0646\u064e\u0631\u064e\u0627\u0647\u064f \u0642\u064e\u0631\u0650\u064a\u0628\u064b\u0627<\/div>7-<\/label>alors que Nous le voyons bien proche,<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\nLe mal pour se purifier du p\u00e9ch\u00e9 et \u00e9lever son statut<\/h5>\n\n\n\n Les \u00ab\u00a0maux\u00a0\u00bb servent \u00e9galement de m\u00e9canisme de purification pour les fautes n\u00e9glig\u00e9es et ce que certains \u00e9rudits appellent des p\u00e9ch\u00e9s (relativement) mineurs. Le Proph\u00e8te a dit :<\/p>\n\n\n\n
\u0639\u0646 \u0623\u0628\u064a \u0647\u0631\u064a\u0631\u0629 -\u0631\u0636\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0646\u0647- \u0645\u0631\u0641\u0648\u0639\u064b\u0627: \u00ab\u0645\u0627 \u064a\u0632\u064e\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0628\u064e\u0644\u0627\u0621 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0645\u064f\u0624\u0645\u0646 \u0648\u0627\u0644\u0645\u064f\u0624\u0645\u0650\u0646\u0629 \u0641\u064a \u0646\u0641\u0633\u0647 \u0648\u0648\u0644\u062f\u0647 \u0648\u0645\u0627\u0644\u0647 \u062d\u062a\u0651\u064e\u0649 \u064a\u064e\u0644\u0642\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u062a\u0639\u0627\u0644\u0649 \u0648\u0645\u0627 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u062e\u064e\u0637\u0650\u064a\u0626\u064e\u0629\u00bb.\n\u062d\u0633\u0646 \u0635\u062d\u064a\u062d. \u0631\u0648\u0627\u0647 \u0627\u0644\u062a\u0631\u0645\u0630\u064a \u0648\u0623\u062d\u0645\u062f.<\/div>
Ab\u00fb Hurayrah (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) relate que le Messager d\u2019Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : \u00ab Les \u00e9preuves ne cesseront d\u2019atteindre le croyant - et la croyante - dans sa personne, ses enfants et ses biens, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il rencontre Allah, Exalt\u00e9 soit-Il, [en \u00e9tant] vierge de tout p\u00e9ch\u00e9 ! \u00bb\nRapport\u00e9 par At-Tirmidh\u00ee. Bon - Authentique.<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n
\n<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Selon un autre r\u00e9cit, le Proph\u00e8te a dit<\/p>\n\n\n\n
\u0639\u0646 \u0623\u0628\u064a \u0633\u0639\u064a\u062f \u0648\u0623\u0628\u064a \u0647\u0631\u064a\u0631\u0629 -\u0631\u0636\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0646\u0647\u0645\u0627- \u0645\u0631\u0641\u0648\u0639\u0627\u064b: \u00ab\u0645\u0627 \u064a\u064f\u0635\u064a\u0628 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645 \u0645\u0646 \u0646\u064e\u0635\u0628\u060c \u0648\u0644\u0627 \u0648\u0635\u064e\u0628\u060c \u0648\u0644\u0627 \u0647\u064e\u0645\u0651\u0650\u060c \u0648\u0644\u0627 \u062d\u064e\u0632\u0646\u060c \u0648\u0644\u0627 \u0623\u064e\u0630\u0649\u060c \u0648\u0644\u0627 \u063a\u064e\u0645\u0651\u0650\u060c \u062d\u062a\u0649 \u0627\u0644\u0634\u0648\u0643\u0629 \u064a\u064f\u0634\u0627\u0643\u0647\u0627 \u0625\u0644\u0627 \u0643\u0641\u0631 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0628\u0647\u0627 \u0645\u0646 \u062e\u0637\u0627\u064a\u0627\u0647\u00bb.\n\u0635\u062d\u064a\u062d. \u0645\u062a\u0641\u0642 \u0639\u0644\u064a\u0647.<\/div>
Ab\u00fb Sa\u2019\u00eed et Ab\u00fb Hurayrah (qu\u2019Allah les agr\u00e9e) relatent que le Messager d\u2019Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : \u00ab Il n\u2019est pas une fatigue, une maladie, un souci, une tristesse, un mal, une angoisse ou m\u00eame une \u00e9pine qui n\u2019atteint le croyant sans qu\u2019Allah ne lui efface par cela une partie de ses p\u00e9ch\u00e9s. \u00bb\nRapport\u00e9 par Al-Bukh\u00e2r\u00ee et Muslim. Authentique.<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n
\u0639\u0646 \u0633\u0639\u064a\u062f \u0628\u0646 \u0623\u0628\u064a \u0628\u064f\u0631\u062f\u0629\u060c \u0639\u0646 \u0623\u0628\u064a\u0647\u060c \u0639\u0646 \u0623\u0628\u064a \u0645\u0648\u0633\u0649 \u0642\u0627\u0644: \u0642\u0627\u0644 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 -\u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645-: \u00ab\u0623\u0645\u062a\u064a \u0647\u0630\u0647 \u0623\u0645\u0629 \u0645\u0631\u062d\u0648\u0645\u0629\u060c \u0644\u064a\u0633 \u0639\u0644\u064a\u0647\u0627 \u0639\u0630\u0627\u0628 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0622\u062e\u0631\u0629\u060c \u0639\u0630\u0627\u0628\u0647\u0627 \u0641\u064a \u0627\u0644\u062f\u0646\u064a\u0627 \u0627\u0644\u0641\u062a\u0646 \u0648\u0627\u0644\u0632\u0644\u0627\u0632\u0644 \u0648\u0627\u0644\u0642\u062a\u0644\u00bb \n\u0633\u064f\u0646\u0646 \u0623\u0628\u064a \u062f\u0627\u0648\u062f)[4278]<\/div>
\u00ab Ma nation une nation [qui jouit d\u2019une mis\u00e9ricorde distincte] ; elle n\u2019a pas de tourment dans l\u2019au-del\u00e0, mais plut\u00f4t son tourment est seulement dans ce monde : tribulations, tremblements de terre, meurtres et afflictions. \u00bb\nSunan Ab\u016b D\u0101w\u016bd\u00a0(4278)\u00a0<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n
\n<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\nLa sagesse d’Allah a n\u00e9cessit\u00e9 qu’Il d\u00e9signe un rem\u00e8de appropri\u00e9 pour chaque maladie, et rem\u00e9dier \u00e0 l’\u00e9garement n\u00e9cessite les rem\u00e8des les plus difficiles [\u00e0 supporter]. Un m\u00e9decin compatissant peut caut\u00e9riser le malade, le br\u00fbler au feu encore et encore, afin d’\u00e9liminer de lui les \u00e9l\u00e9ments f\u00e9tides qui ont sabot\u00e9 son \u00e9tat de sant\u00e9 naturel. Et si [ce m\u00e9decin] voit que l’amputation du membre est meilleure pour le malade, il le coupe, lui causant ainsi la plus grande douleur. C’est le sort qu’Allah a r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 l’\u00e9limination des \u00e9l\u00e9ments \u00e9trangers qui minent la sant\u00e9 contre la volont\u00e9 d’une personne, alors qu’en est-il lorsque la personne choisit volontairement d’admettre des \u00e9l\u00e9ments toxiques sur son \u00e2me pure ? Lorsque la personne intelligente r\u00e9fl\u00e9chit aux lois d’Allah (le B\u00e9ni et l’Exalt\u00e9), \u00e0 Son d\u00e9cret dans ce monde, et \u00e0 Sa r\u00e9compense et Son ch\u00e2timent dans l’au-del\u00e0, elle les trouve parfaitement adapt\u00e9es, appropri\u00e9es et interconnect\u00e9es. C’est parce que tout cela provient d’une connaissance parfaite, d’une sagesse impeccable et d’une grande mis\u00e9ricorde. En effet, c’est Lui – le Glorifi\u00e9 – qui est le v\u00e9ritable roi supr\u00eame, et sa royaut\u00e9 est faite de mis\u00e9ricorde, de bont\u00e9 et de justice.<\/p>\nIbn al-Qayyim, \u1e24\u0101di al-Arw\u0101\u1e25,<\/em> pp. 756-761<\/strong><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\nLe l\u00e9gendaire boxeur Muhammad Ali (qu’Allah lui fasse mis\u00e9ricorde) aurait d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 propos de sa derni\u00e8re maladie: \u00ab\u00a0Dieu m’a donn\u00e9 la maladie de Parkinson pour me montrer que je ne suis pas \u00ab\u00a0le plus grand\u00a0\u00bb, c’est lui qui l’est<\/strong> \u00ab\u00a0. Il s’est rendu compte qu’il aurait pu rester inconscient si Dieu ne l’avait pas purifi\u00e9 de ses ann\u00e9es d’arrogance par le biais de cette maladie.<\/p>\n\n\n\nPour Ali, go\u00fbter \u00e0 l’impuissance \u00e9tait plus pr\u00e9cieux que son h\u00e9ritage de boxeur, ses gains mon\u00e9taires et son combat contre une guerre injuste, car il comprenait que tout cela s’\u00e9croulerait bient\u00f4t avec ses os \u00e0 la fin de sa vie. <\/p>\n\n\n\n
Quant \u00e0 la maladie de Parkinson, il la consid\u00e9rait comme une ultime b\u00e9n\u00e9diction d\u00e9guis\u00e9e, qui pourrait bien lui accorder l’amour et la compagnie de Dieu pour toujours. C’est dans ce sens qu’il faut comprendre la d\u00e9claration du Proph\u00e8te :<\/p>\n\n\n\n
\u0639\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0646\u064e\u0633\u0650 \u0628\u0652\u0646\u0650 \u0645\u064e\u0627\u0644\u0650\u0643\u064d\u060c \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0640 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0640 \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u200f '\u200f \u0639\u0650\u0638\u064e\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0632\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0645\u064e\u0639\u064e \u0639\u0650\u0638\u064e\u0645\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u0644\u0627\u064e\u0621\u0650 \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0623\u064e\u062d\u064e\u0628\u0651\u064e \u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u064b\u0627 \u0627\u0628\u0652\u062a\u064e\u0644\u0627\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0641\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0631\u064e\u0636\u0650\u064a\u064e \u0641\u064e\u0644\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u0631\u0651\u0650\u0636\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0633\u064e\u062e\u0650\u0637\u064e \u0641\u064e\u0644\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u0633\u0651\u064f\u062e\u0652\u0637\u064f \u200f'\u200f \u200f.\u200f\n\u0633\u0646\u0646 \u0627\u0628\u0646 \u0645\u0627\u062c\u0647 4031<\/div>
Il a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 d\u2019Anas bin Malik que le Messager d\u2019Allah (\ufdfa) a dit :\n' La plus grande r\u00e9compense vient avec la plus grande \u00e9preuve. Quand Allah aime un peuple, il l\u2019\u00e9prouve. Celui qui l\u2019accepte gagne Son plaisir, mais celui qui en est m\u00e9content gagne Sa col\u00e8re.'\nSunan Ibn Majah 4031<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n
Il convient de noter que, du point de vue islamique, cette \u00e9preuve de l’effort consiste \u00e0 pr\u00e9server la puret\u00e9 ou \u00e0 y revenir, et non \u00e0 vaincre les \u00ab\u00a0maux inh\u00e9rents\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Dieu a cr\u00e9\u00e9 l’homme avec une droiture morale ;<\/strong><\/p>\n\n\n\nQuran Soura 95 Aya 4 :<\/div>
\ufd3f4\ufd3e <\/label>\u0644\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u062e\u064e\u0644\u064e\u0642\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0646\u0633\u064e\u0627\u0646\u064e \u0641\u0650\u064a \u0623\u064e\u062d\u0652\u0633\u064e\u0646\u0650 \u062a\u064e\u0642\u0652\u0648\u0650\u064a\u0645\u064d<\/div>4-<\/label>Nous avons certes cr\u00e9\u00e9 l\u2019homme dans la forme la plus parfaite.<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\nDeuxi\u00e8mement, Dieu nous a dot\u00e9s de la capacit\u00e9 de discerner le bien du mal :<\/strong><\/p>\n\n\n\nQuran Soura 91 Aya 8 :<\/div>
\ufd3f8\ufd3e <\/label>\u0641\u064e\u0623\u064e\u0644\u0652\u0647\u064e\u0645\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0641\u064f\u062c\u064f\u0648\u0631\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u062a\u064e\u0642\u0652\u0648\u064e\u0627\u0647\u064e\u0627<\/div>8-<\/label>et lui a alors inspir\u00e9 son immoralit\u00e9, de m\u00eame que sa pi\u00e9t\u00e9!<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\net Dieu nous a envoy\u00e9s dans cette vie pour que notre esprit, notre c\u0153ur et nos membres soient examin\u00e9s :<\/strong><\/p>\n\n\n\nQuran Soura 76 Aya 2 :<\/div>
\ufd3f2\ufd3e <\/label>\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0627 \u062e\u064e\u0644\u064e\u0642\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0646\u0633\u064e\u0627\u0646\u064e \u0645\u0650\u0646 \u0646\u0651\u064f\u0637\u0652\u0641\u064e\u0629\u064d \u0623\u064e\u0645\u0652\u0634\u064e\u0627\u062c\u064d \u0646\u0651\u064e\u0628\u0652\u062a\u064e\u0644\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0641\u064e\u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627\u0647\u064f \u0633\u064e\u0645\u0650\u064a\u0639\u064b\u0627 \u0628\u064e\u0635\u0650\u064a\u0631\u064b\u0627<\/div>2-<\/label>En effet, Nous avons cr\u00e9\u00e9 l\u2019homme d\u2019une goutte de sperme m\u00e9lang\u00e9 [aux composantes diverses] pour le mettre \u00e0 l\u2019\u00e9preuve. [C\u2019est pourquoi] Nous l\u2019avons fait entendant et voyant.<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\nSi nous \u00e9vitons les mauvaises influences et les id\u00e9es fausses, nous resterons honn\u00eates dans tout ce que nous ferons. Dieu a \u00e9galement donn\u00e9 \u00e0 chacun une bont\u00e9 naturelle qui l’aide \u00e0 r\u00e9sister aux forces hostiles qui tentent de nuire \u00e0 sa vraie nature.<\/p>\n\n\n\n
Ainsi, les individus int\u00e8gres et leur fi\u1e6dra inh\u00e9rente d\u00e9finissent fondamentalement ce que signifie \u00eatre humain. Les forces qui nous poussent \u00e0 commettre des actes r\u00e9pr\u00e9hensibles servent de test dans la vie ; cependant, elles n’exercent une influence que lorsque nous permettons \u00e0 la voix de notre fi\u1e6dra centr\u00e9e sur Dieu de diminuer et que sa lumi\u00e8re divine n’est pas nourrie.<\/p>\n\n\n\n
Le bien ne peut \u00eatre reconnu sans l’existence du mal<\/h5>\n\n\n\n Le bien et le mal sont les deux faces d’une m\u00eame pi\u00e8ce, une paire cosmique ins\u00e9parable qui a besoin de l’autre pour exister. La valeur ne peut exister sans p\u00e9ril, le pardon ne peut exister sans offense, la pers\u00e9v\u00e9rance ne peut exister sans obstacle. <\/p>\n\n\n\n
Le plaisir de la sati\u00e9t\u00e9 n’est connu que de ceux qui sont piqu\u00e9s par la faim, et la sensation de l’\u00e9tanchement n’est savour\u00e9e que par ceux qui ont soif. Le mal doit se manifester pour atteindre la vertu de le vaincre. Comme l’\u00e9crit Hubert S. Box dans Le probl\u00e8me du mal :<\/p>\n\n\n\n
\nHubert S. Box, Le probl\u00e8me du mal<\/em> (Londres : The Faith Press, 1934), p. 56.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n\n<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Expliquant comment la douleur est le r\u00e9cipient dans lequel le plaisir est d\u00e9livr\u00e9, Ibn al-Qayyim dit : \u00ab\u00a0La douleur est le r\u00e9cipient dans lequel le plaisir est d\u00e9livr\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n
\nSa Sagesse (la Glorifi\u00e9e) a d\u00e9termin\u00e9 que le bonheur, le plaisir et le confort ne sont atteints que par le pont de la difficult\u00e9 et de la fatigue, et qu’on n’y acc\u00e8de que par les portes de l’\u00e9preuve, de la patience et de l’endurcissement. C’est pourquoi il a entour\u00e9 le Paradis d’\u00e9preuves et le feu de l’enfer de tentations. <\/p>\n\n\n\n
C’est pourquoi Il a expuls\u00e9 Son \u00e9lu, Adam \ufdfa, du Paradis alors qu’Il l’avait cr\u00e9\u00e9 pour lui ; Sa sagesse voulait qu’il n’y entre d\u00e9finitivement qu’au prix de difficult\u00e9s et d’\u00e9preuves. Il ne l’en a donc pas chass\u00e9, si ce n’est pour l’y r\u00e9admettre plus parfaitement. Dieu seul conna\u00eet l’\u00e9cart entre la premi\u00e8re entr\u00e9e et la seconde. Quelle grande disparit\u00e9 existe-t-il entre l’entr\u00e9e du Messager d’Allah \ufdfa \u00e0 la Mecque sous la protection d’al-Mu\u1e6d’im b. ‘Adi et son entr\u00e9e le jour de la conqu\u00eate.<\/p>\n\n\n\n
Quelle grande disparit\u00e9 entre le plaisir et le confort des croyants au Paradis apr\u00e8s avoir endur\u00e9 ce qui l’a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9, et leur plaisir s’ils avaient \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s \u00e0 l’int\u00e9rieur. Quelle diff\u00e9rence entre la joie de celui qu’Il a soulag\u00e9 apr\u00e8s l’affliction, enrichi apr\u00e8s la pauvret\u00e9, guid\u00e9 apr\u00e8s l’\u00e9garement et recueilli son coeur apr\u00e8s sa dispersion, et la joie de celui qui n’a pas go\u00fbt\u00e9 \u00e0 ces douleurs am\u00e8res. Sa sagesse divine a d\u00e9termin\u00e9 que les \u00e9preuves sont la cause du plaisir et du bien, comme l’a dit le Tr\u00e8s-Haut,<\/p>\n\n\n\n
Quran Soura 2 Aya 216 :<\/div>
\ufd3f216\ufd3e <\/label>\u0643\u064f\u062a\u0650\u0628\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u0642\u0650\u062a\u064e\u0627\u0644\u064f \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0643\u064f\u0631\u0652\u0647\u064c \u0644\u0651\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u06d6 \u0648\u064e\u0639\u064e\u0633\u064e\u0649\u0670 \u0623\u064e\u0646 \u062a\u064e\u0643\u0652\u0631\u064e\u0647\u064f\u0648\u0627 \u0634\u064e\u064a\u0652\u0626\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u064c \u0644\u0651\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u06d6 \u0648\u064e\u0639\u064e\u0633\u064e\u0649\u0670 \u0623\u064e\u0646 \u062a\u064f\u062d\u0650\u0628\u0651\u064f\u0648\u0627 \u0634\u064e\u064a\u0652\u0626\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0634\u064e\u0631\u0651\u064c \u0644\u0651\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u06d7 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u064a\u064e\u0639\u0652\u0644\u064e\u0645\u064f \u0648\u064e\u0623\u064e\u0646\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0639\u0652\u0644\u064e\u0645\u064f\u0648\u0646\u064e<\/div>216-<\/label>Le combat vous a \u00e9t\u00e9 prescrit alors qu\u2019il vous est d\u00e9sagr\u00e9able. Or, il se peut que vous ayez de l\u2019aversion pour une chose alors qu\u2019elle vous est un bien. Et il se peut que vous aimiez une chose alors qu\u2019elle vous est mauvaise. C\u2019est Allah qui sait, alors que vous ne savez pas.<\/div><\/div><\/div>\nIbn al-Qayyim, Shif\u0101’ al-‘Al\u012bl f\u012b Mas\u0101’il al-Qa\u1e0d\u0101’i wal-Qadari wal-\u1e24ikmati wat-Ta’l\u012bl.<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\nUn monde sans mal est comme un monde sans bien ; ni l’un ni l’autre ne poss\u00e8de de sens qu’une personne s’efforcerait d’actualiser. Ainsi, lorsque les ath\u00e9es r\u00e9clament un monde sans mal, ils r\u00e9clament en m\u00eame temps un monde st\u00e9rile d\u00e9pourvu de tout bien. Expliquant la notion de \u00ab\u00a0pas de douleur, pas de gain\u00a0\u00bb, Al-J\u0101hi\u1e93 (d. 868) \u00e9crit :<\/p>\n\n\n\n
\nSi le mal \u00e9tait absolu, la cr\u00e9ation serait d\u00e9truite, et si le bien pur existait, alors l’\u00e9preuve de la vie prendrait fin et la pens\u00e9e cesserait. La cessation de la pens\u00e9e entra\u00eenerait l’absence de sagesse, et une fois que les choix dispara\u00eetraient, le discernement dispara\u00eetrait \u00e9galement et le savant deviendrait incapable de v\u00e9rifier, de d\u00e9lib\u00e9rer et d’apprendre. Aucune connaissance n’existerait alors, aucune enqu\u00eate ne resterait possible, aucun mal ne serait repouss\u00e9, aucun b\u00e9n\u00e9fice ne serait assur\u00e9, aucune patience face aux difficult\u00e9s et aucun remerciement face aux b\u00e9n\u00e9dictions n’existerait, aucune disparit\u00e9 dans l’\u00e9loquence, aucune comp\u00e9tition dans les rangs. La joie du triomphe et la gloire de la conqu\u00eate seraient perdues, et aucun juste sur terre ne trouverait la satisfaction d’\u00eatre juste, ni aucune personne dans l’erreur l’humiliation d’\u00eatre dans l’erreur, ni aucune personne ayant des convictions ne go\u00fbterait la fra\u00eecheur de la certitude, ni aucune personne dans le doute ne serait tourment\u00e9e par la d\u00e9tresse et hant\u00e9e par l’inconnu. Les gens n’auraient plus d’espoir ni d’ambition, leurs \u00e2mes seraient d\u00e9pouill\u00e9es de tout but, leurs esprits de tous leurs fruits, et toutes les choses perdraient leur valeur et leur droit.<\/p>\nAl-J\u0101\u1e25i\u1e93, al-\u1e24ayaw\u0101n<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\nLe mal manifeste les qualit\u00e9s divines<\/h5>\n\n\n\n Dans son livre Ashifaa, Ibn alQayim d\u00e9clare :<\/p>\n\n\n\n
\nCr\u00e9er des oppos\u00e9s tels que le bien et le mal rel\u00e8ve de la perfection de la Sagesse de Dieu, et les rendre observables pour nous rel\u00e8ve de Sa Gracieuset\u00e9. La cr\u00e9ation du jour et de la nuit, du doux et de l’aigre, du chaud et du froid, de la douleur et du plaisir, de la mort et de la vie, de la maladie et de la sant\u00e9, refl\u00e8te \u00e9galement sa grandeur et sa perfection. Bien que les attributs de Dieu soient intrins\u00e8quement parfaits, ne pas les voir se manifester dans notre monde nous rendrait moins capables de reconna\u00eetre la grandeur de Dieu. <\/p>\n\n\n\n
Sans la cr\u00e9ation, il serait plus difficile de reconna\u00eetre la qualit\u00e9 de Cr\u00e9ateur de Dieu. Si Dieu n’avait pas cr\u00e9\u00e9 des personnes qui font preuve de m\u00e9chancet\u00e9, il serait d’autant plus difficile de reconna\u00eetre ses qualit\u00e9s d’indulgence et de pardon, et m\u00eame ses qualit\u00e9s de justice et de domination. Si un roi devait se limiter \u00e0 une seule des nombreuses actions qu’il est capable d’accomplir, ce roi serait soit inconscient de ses propres capacit\u00e9s, soit inconscient du grand b\u00e9n\u00e9fice que ces actions entra\u00eeneraient pour les autres. Quant \u00e0 Celui qui poss\u00e8de la Connaissance et la Capacit\u00e9 parfaites, il ne se limite pas \u00e0 une seule action ou \u00e0 un seul type d’action, car ce serait une faille dans sa Souverainet\u00e9. <\/p>\n\n\n\n
C’est gr\u00e2ce \u00e0 sa parfaite capacit\u00e9 que Dieu donne et retient, r\u00e9compense et punit, \u00e9l\u00e8ve et abaisse, honore et humilie, donne le pouvoir et vainc, acc\u00e9l\u00e8re et retarde, profite et nuit. En m\u00eame temps, c’est gr\u00e2ce \u00e0 sa sagesse que, parce que les humains ne sont pas identiques, ils ne sont pas trait\u00e9s de la m\u00eame mani\u00e8re, car cela serait contraire \u00e0 sa parfaite justice. Le Coran est rempli de bl\u00e2mes \u00e0 l’\u00e9gard de ceux qui mettent sur un pied d’\u00e9galit\u00e9 des choses tr\u00e8s diff\u00e9rentes (comme Dieu et l’homme) et de ceux qui \u00e9tablissent une discrimination entre des choses \u00e9quivalentes (comme la couleur de la peau), alors comment Dieu pourrait-il condamner quelque chose comme un d\u00e9faut et \u00eatre lui-m\u00eame d\u00e9crit comme tel ? Allah dit :<\/p>\n\n\n\n
Quran Soura 45 Aya 21 :<\/div>
\ufd3f21\ufd3e <\/label>\u0623\u064e\u0645\u0652 \u062d\u064e\u0633\u0650\u0628\u064e \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0627\u062c\u0652\u062a\u064e\u0631\u064e\u062d\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u064a\u0651\u0650\u0626\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0623\u064e\u0646 \u0646\u0651\u064e\u062c\u0652\u0639\u064e\u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0622\u0645\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0648\u064e\u0639\u064e\u0645\u0650\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0627\u0644\u0650\u062d\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0633\u064e\u0648\u064e\u0627\u0621\u064b \u0645\u0651\u064e\u062d\u0652\u064a\u064e\u0627\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0645\u064e\u0645\u064e\u0627\u062a\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u06da \u0633\u064e\u0627\u0621\u064e \u0645\u064e\u0627 \u064a\u064e\u062d\u0652\u0643\u064f\u0645\u064f\u0648\u0646\u064e<\/div>21-<\/label>Ceux qui commettent des mauvaises actions comptent-ils que Nous allons les traiter comme ceux qui croient et accomplissent les bonnes \u0153uvres, dans leur vie et dans leur mort? Comme ils jugent mal!<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\nPar cons\u00e9quent, si les beaux noms et attributs de Dieu doivent \u00eatre manifest\u00e9s, et que cela n’est possible qu’avec l’existence d’oppos\u00e9s et de contreparties, la sagesse exige que ces oppos\u00e9s existent. S’ils sont absents, les attributs de Dieu n’existeraient pas, ce qui est inconcevable.<\/p>\nIbn al-Qayyim, Shif\u0101’ al-‘Al\u012bl f\u012b Mas\u0101’il al-Qa\u1e0d\u0101’i wal-Qadari wal-\u1e24ikmati wat-Ta’l\u012bl (pp. 439-440)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
Le \u00ab\u00a0mal gratuit\u00a0\u00bb<\/h3>\n\n\n\n Il s’agit de maux que l’ath\u00e9e consid\u00e8re que Dieu aurait pu \u00e9viter et qui n’ont pas de sagesse visible derri\u00e8re eux, comme la mort d’un nouveau-n\u00e9 ou la mort d’animaux dans les incendies de for\u00eat.<\/p>\n\n\n\n
Mal libre et humilit\u00e9 envers le Cr\u00e9ateur<\/h4>\n\n\n\n L’humilit\u00e9 \u00e0 l’\u00e9gard de Dieu et la confiance en sa sagesse constituent la forme la plus \u00e9lev\u00e9e du bien moral. Se r\u00e9signer au fait que l’on ne voit que des pixels alors que Dieu voit l’ensemble du tableau est un grand test d’humilit\u00e9 intellectuelle.<\/p>\n\n\n\n
Accepter d’\u00eatre comme la fourmi sur le tapis qui voit le chef-d’\u0153uvre sur lequel elle marche comme une jungle chaotique requiert la plus grande dose d’humilit\u00e9. Contempler la grandeur de Dieu, admettre que l’on est diff\u00e9rent de lui et s’attendre \u00e0 avoir des \u00ab\u00a0angles morts\u00a0\u00bb qui rendent certains maux myst\u00e9rieux est l’\u00e9preuve la plus fondamentale de la foi en l’invisible. Comme le dit Dieu :<\/p>\n\n\n\n
Quran Soura 22 Aya 11 :<\/div>
\ufd3f11\ufd3e <\/label>\u0648\u064e\u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0627\u0633\u0650 \u0645\u064e\u0646 \u064a\u064e\u0639\u0652\u0628\u064f\u062f\u064f \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649\u0670 \u062d\u064e\u0631\u0652\u0641\u064d \u06d6 \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0635\u064e\u0627\u0628\u064e\u0647\u064f \u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u064c \u0627\u0637\u0652\u0645\u064e\u0623\u064e\u0646\u0651\u064e \u0628\u0650\u0647\u0650 \u06d6 \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0635\u064e\u0627\u0628\u064e\u062a\u0652\u0647\u064f \u0641\u0650\u062a\u0652\u0646\u064e\u0629\u064c \u0627\u0646\u0642\u064e\u0644\u064e\u0628\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649\u0670 \u0648\u064e\u062c\u0652\u0647\u0650\u0647\u0650 \u062e\u064e\u0633\u0650\u0631\u064e \u0627\u0644\u062f\u0651\u064f\u0646\u0652\u064a\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0622\u062e\u0650\u0631\u064e\u0629\u064e \u06da \u0630\u064e\u0670\u0644\u0650\u0643\u064e \u0647\u064f\u0648\u064e \u0627\u0644\u0652\u062e\u064f\u0633\u0652\u0631\u064e\u0627\u0646\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0628\u0650\u064a\u0646\u064f<\/div>11-<\/label>Il en est parmi les gens qui adorent Allah marginalement. S\u2019il leur arrive un bien, ils s\u2019en tranquillisent, et s\u2019il leur arrive une \u00e9preuve, ils d\u00e9tournent leur visage, perdant ainsi (le bien) de l\u2019ici-bas et de l\u2019au-del\u00e0. Telle est la perte \u00e9vidente!<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n
Quran Soura 2 Aya 30 :<\/div>
\ufd3f30\ufd3e <\/label>\u0648\u064e\u0625\u0650\u0630\u0652 \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0631\u064e\u0628\u0651\u064f\u0643\u064e \u0644\u0650\u0644\u0652\u0645\u064e\u0644\u064e\u0627\u0626\u0650\u0643\u064e\u0629\u0650 \u0625\u0650\u0646\u0651\u0650\u064a \u062c\u064e\u0627\u0639\u0650\u0644\u064c \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0631\u0652\u0636\u0650 \u062e\u064e\u0644\u0650\u064a\u0641\u064e\u0629\u064b \u06d6 \u0642\u064e\u0627\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0623\u064e\u062a\u064e\u062c\u0652\u0639\u064e\u0644\u064f \u0641\u0650\u064a\u0647\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0646 \u064a\u064f\u0641\u0652\u0633\u0650\u062f\u064f \u0641\u0650\u064a\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u064a\u064e\u0633\u0652\u0641\u0650\u0643\u064f \u0627\u0644\u062f\u0651\u0650\u0645\u064e\u0627\u0621\u064e \u0648\u064e\u0646\u064e\u062d\u0652\u0646\u064f \u0646\u064f\u0633\u064e\u0628\u0651\u0650\u062d\u064f \u0628\u0650\u062d\u064e\u0645\u0652\u062f\u0650\u0643\u064e \u0648\u064e\u0646\u064f\u0642\u064e\u062f\u0651\u0650\u0633\u064f \u0644\u064e\u0643\u064e \u06d6 \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0625\u0650\u0646\u0651\u0650\u064a \u0623\u064e\u0639\u0652\u0644\u064e\u0645\u064f \u0645\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0639\u0652\u0644\u064e\u0645\u064f\u0648\u0646\u064e<\/div>