Les miracles sont l’une des nombreuses voies menant \u00e0 la conviction.<\/strong><\/p>\n\n\n\nLes miracles sont l’une des nombreuses voies menant \u00e0 la conviction. Si le message de l’islam, ainsi que le caract\u00e8re et les r\u00e9alisations du proph\u00e8te Muhammad (\ufdfa), confirment la v\u00e9racit\u00e9 de sa proph\u00e9tie, le r\u00f4le des miracles dans le renforcement de la croyance ne doit pas \u00eatre n\u00e9glig\u00e9. Pour certains, le fait d’\u00eatre t\u00e9moin de miracles peut \u00eatre le facteur initial qui enflamme leur foi, en accord avec leur orientation intellectuelle et leur cheminement vers la croyance.<\/p>\n\n\n\n
Au fil du temps, cependant, les croyants sont encourag\u00e9s \u00e0 atteindre des niveaux de certitude plus \u00e9lev\u00e9s par la r\u00e9flexion, la recherche de connaissances et la purification du c\u0153ur. Cet engagement plus profond leur permet de t\u00e9moigner directement de la v\u00e9rit\u00e9 de l’islam \u00e0 travers son message.<\/p>\n\n\n\n
Ibn al-Qayyim (m. 1350) r\u00e9fl\u00e9chit \u00e0 cette diversit\u00e9 des chemins de la guidance, l’attribuant \u00e0 la mis\u00e9ricorde et \u00e0 la bont\u00e9 de Dieu, qui s’adaptent aux diff\u00e9rentes perspectives intellectuelles, mentales et spirituelles de ses serviteurs. Il d\u00e9clare dans Mift\u0101h D\u0101r as-Sa’\u0101da<\/em>:<\/p>\n\n\n\n\n\u00ab\u00a0Les voies de la guidance sont diverses, comme la mis\u00e9ricorde et la bont\u00e9 de Dieu envers ses serviteurs, en raison de la variation de leurs perspectives intellectuelles, mentales et spirituelles.\u00a0\u00bb<\/p>\nIbn al-Qayyim al-Jawziyya, Mift\u0101h D\u0101r as-Sa’\u0101da<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\nIbn al-Qayyim a donn\u00e9 des exemples pour illustrer ces diff\u00e9rentes voies :<\/p>\n\n\n\n
\nReconnaissance de la v\u00e9rit\u00e9 dans le message lui-m\u00eame :<\/strong> Certains, comme Abu Bakr a\u1e63-\u1e62idd\u012bq (\u0631\u0636\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0646\u0647), sont guid\u00e9s par la v\u00e9rit\u00e9 inh\u00e9rente au message, en raison de la puret\u00e9 de leur nature.<\/li>\n\n\n\nLe caract\u00e8re irr\u00e9prochable de son porteur (\ufdfa) :<\/strong> D’autres, comme Khad\u012bja b. Khuwaylid (\u0631\u0636\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0646\u0647\u0627) ont reconnu la v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 travers le caract\u00e8re exemplaire du Proph\u00e8te Muhammad (\ufdfa).<\/li>\n\n\n\nT\u00e9moins de miracles :<\/strong> Un troisi\u00e8me segment a trouv\u00e9 la foi en Dieu par l’observation des miracles accomplis par le Proph\u00e8te (\ufdfa).<\/li>\n\n\n\nTriomphes et succ\u00e8s :<\/strong> Un quatri\u00e8me groupe a \u00e9t\u00e9 convaincu par les victoires et les r\u00e9alisations dans la vie du proph\u00e8te.<\/li>\n\n\n\nFoi h\u00e9rit\u00e9e :<\/strong> Un cinqui\u00e8me groupe est parvenu \u00e0 la foi par l’association et la tradition.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\nCes exemples soulignent que la foi peut na\u00eetre d’exp\u00e9riences et d’intuitions diff\u00e9rentes, adapt\u00e9es aux dispositions et aux circonstances individuelles.<\/p>\n\n\n\n
Les miracles inspirent les croyants<\/strong><\/p>\n\n\n\nLes miracles n’am\u00e8nent pas seulement certaines personnes \u00e0 la foi, ils renforcent \u00e9galement la foi existante des croyants en leur inspirant un amour, un respect et une admiration immenses pour le proph\u00e8te Muhammad (\ufdfa). Ces r\u00e9cits d’intervention divine t\u00e9moignent de la mis\u00e9ricorde et du soutien de Dieu et donnent aux fid\u00e8les une solide confiance dans la Providence divine, en particulier dans les moments de d\u00e9tresse et de difficult\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Ces r\u00e9cits miraculeux permettent aux individus de comprendre la r\u00e9alit\u00e9 de la toute-puissance divine, les encourageant \u00e0 r\u00eaver grand, \u00e0 d\u00e9fier leurs limites et \u00e0 se d\u00e9barrasser de leurs croyances autolimitatives. Il r\u00e9v\u00e8le que l’ordre naturel, qui peut sembler fig\u00e9, est en fait enti\u00e8rement soumis \u00e0 la volont\u00e9 divine.<\/p>\n\n\n\n
Les miracles sont futiles pour les esprits corrompus par un scepticisme illogique<\/strong><\/p>\n\n\n\nQuant \u00e0 ceux qui ne cherchent qu’\u00e0 valider leurs pr\u00e9jug\u00e9s, le Coran lui-m\u00eame affirme que les miracles sont vains pour ceux qui ne veulent pas y croire, m\u00eame s’ils en ont \u00e9t\u00e9 les t\u00e9moins oculaires. Allah (le Tr\u00e8s-Haut) dit :<\/p>\n\n\n\n
Quran Soura 15 Aya 14-15 :<\/div>
\ufd3f14\ufd3e <\/label>\u0648\u064e\u0644\u064e\u0648\u0652 \u0641\u064e\u062a\u064e\u062d\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u0645 \u0628\u064e\u0627\u0628\u064b\u0627 \u0645\u0651\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0641\u064e\u0638\u064e\u0644\u0651\u064f\u0648\u0627 \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 \u064a\u064e\u0639\u0652\u0631\u064f\u062c\u064f\u0648\u0646\u064e<\/div>14-<\/label>Et m\u00eame si Nous ouvrions pour eux une porte du ciel, et qu\u2019ils pussent y monter,<\/div>\ufd3f15\ufd3e <\/label>\u0644\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0633\u064f\u0643\u0651\u0650\u0631\u064e\u062a\u0652 \u0623\u064e\u0628\u0652\u0635\u064e\u0627\u0631\u064f\u0646\u064e\u0627 \u0628\u064e\u0644\u0652 \u0646\u064e\u062d\u0652\u0646\u064f \u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u064c \u0645\u0651\u064e\u0633\u0652\u062d\u064f\u0648\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e<\/div>15-<\/label>ils diraient: \u00abVraiment nos yeux sont voil\u00e9s. Mais plut\u00f4t, nous sommes des gens ensorcel\u00e9s\u00bb.<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\nLe Coran d\u00e9crit \u00e0 plusieurs reprises cette r\u00e9action in\u00e9vitable des esprits sceptiques aux miracles \u00e0 travers les \u00e2ges et explique pourquoi certains ont continu\u00e9 \u00e0 rejeter l’islam apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 eux-m\u00eames t\u00e9moins des miracles du Proph\u00e8te.<\/p>\n\n\n\n
Cela d\u00e9montre la v\u00e9racit\u00e9 d’une perspective \u00e9pist\u00e9mologique cl\u00e9 que le Coran postule, \u00e0 savoir la futilit\u00e9 du scepticisme en tant qu’approche de la connaissance. M\u00eame les signes et les miracles les plus \u00e9vidents peuvent \u00eatre mis en doute si une personne est pr\u00eate \u00e0 \u00eatre sceptique \u00e0 l’\u00e9gard de ses propres sens et \u00e0 remettre enti\u00e8rement en question la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Cependant, comme notre \u00e9poque postmoderne consid\u00e8re la religion, et en particulier le surnaturel, avec plus de suspicion que n’importe quelle autre p\u00e9riode de l’histoire de l’humanit\u00e9, commen\u00e7ons par dissiper les id\u00e9es fausses selon lesquelles les miracles sont soit logiquement impossibles, soit historiquement ind\u00e9montrables.<\/p>\n\n\n\n
Les miracles sont-ils possibles ?<\/h3>\n\n\n\n
Le Cr\u00e9ateur des lois de l’univers est capable de les enfreindre<\/strong>Apr\u00e8s tout, si Dieu a cr\u00e9\u00e9 les lois de la nature, il s’ensuit logiquement qu’il n’est pas li\u00e9 par le syst\u00e8me qu’il a con\u00e7u. Mais il peut aussi provoquer des \u00e9v\u00e9nements en dehors de ce syst\u00e8me.<\/p>\n\n\n\n
Les miracles ne posent probl\u00e8me qu’aux ath\u00e9es (qui ne croient pas en Dieu) et aux d\u00e9istes (qui postulent un Dieu qui n’intervient pas). Les deux cat\u00e9gories trouveront utile de se familiariser avec les preuves de l’existence d’Allah dans la raison, la science et le Coran.<\/p>\n\n\n\n
Les arguments contre les miracles<\/h3>\n\n\n\n Les d\u00e9veloppements rapides qui ont conduit au si\u00e8cle des Lumi\u00e8res en Europe ont suscit\u00e9 chez de nombreux Occidentaux une forte aversion pour l’id\u00e9e d’une intervention miraculeuse.<\/p>\n\n\n\n
Ces sceptiques rejettent g\u00e9n\u00e9ralement les miracles, arguant que les v\u00e9rit\u00e9s scientifiques \u00e9tablies prouvent que l’ordre naturel de l’univers ne peut \u00eatre modifi\u00e9 \u00ab\u00a0par magie\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Le rationaliste n\u00e9erlandais Baruch Spinoza, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1677, et l’empiriste \u00e9cossais David Hume, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1776, sont deux des figures les plus marquantes de cette philosophie contre les miracles non scientifiques. Ces deux philosophes ont pr\u00e9sent\u00e9 divers arguments contre la possibilit\u00e9 des miracles. Toutefois, apr\u00e8s un examen plus approfondi, leurs arguments pr\u00e9sentent souvent des erreurs factuelles et des incoh\u00e9rences logiques ou ne s’appliquent pas aux miracles attribu\u00e9s au proph\u00e8te Mahomet (\ufdfa).<\/p>\n\n\n\n
L’argument de Spinoza : \u00ab\u00a0Les humains ne l’ont tout simplement pas encore compris\u00a0\u00bb.<\/h4>\n\n\n\n
Dans son Trait\u00e9 th\u00e9ologico-politique<\/em>, Spinoza affirme que la croyance aux miracles n’est qu’une relique de l’esprit na\u00eff pr\u00e9moderne, qui n’avait pas la capacit\u00e9 d’interpr\u00e9ter correctement les ph\u00e9nom\u00e8nes naturels et se m\u00e9prenait sur le sens des passages de la Torah.<\/p>\n\n\n\nCependant, les efforts fervents de Spinoza pour r\u00e9futer la possibilit\u00e9 des miracles ont souvent manqu\u00e9 leur but. Par exemple, il a tent\u00e9 d’expliquer tous les r\u00e9cits bibliques explicites de miracles comme \u00e9tant des hallucinations ou des interpolations. Il a \u00e9galement affirm\u00e9, de mani\u00e8re \u00e9trange, que chaque miracle suppos\u00e9 n’\u00e9tait qu’un ph\u00e9nom\u00e8ne naturel mal compris. S’il est vrai que l’ignorance et la superstition ont autrefois conduit les gens \u00e0 qualifier \u00e0 tort certains \u00e9v\u00e9nements de miracles, il n’existe aucune preuve scientifique de la transformation de b\u00e2tons en serpents (comme dans le cas de Mo\u00efse), de la restauration de la vue des aveugles de naissance (comme dans le cas de J\u00e9sus) ou de la fission de la lune (comme dans le cas de Muhammad(\ufdfa) \ufdfa).<\/p>\n\n\n\n
Spinoza soutenait que notre compr\u00e9hension de la nature \u00e9tant incompl\u00e8te, nous ne pouvions pas d\u00e9clarer qu’un \u00e9v\u00e9nement \u00e9tait miraculeux, car il pouvait avoir une explication naturelle inconnue. Il pensait que les \u00e9v\u00e9nements inexpliqu\u00e9s devaient nous obliger \u00e0 repenser notre compr\u00e9hension des lois naturelles. Cependant, la philosophie moderne des sciences consid\u00e8re cette approche comme erron\u00e9e ; les lois fondamentales de la nature ne sont pas simplement des hypoth\u00e8ses provisoires attendant d’\u00eatre mises \u00e0 jour avec de nouvelles donn\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n
Un aspect crucial de la m\u00e9thode scientifique est la reproductibilit\u00e9 ; si les m\u00eames conditions ne reproduisent pas syst\u00e9matiquement le m\u00eame \u00e9v\u00e9nement, cela ne conduit pas n\u00e9cessairement \u00e0 une r\u00e9vision des lois scientifiques. De plus, les miracles sont des ph\u00e9nom\u00e8nes dont l’origine est clairement surnaturelle et qui rompent distinctement avec l’ordre naturel ; ils ne n\u00e9cessitent donc pas une r\u00e9vision de notre compr\u00e9hension des lois naturelles. Par exemple, le fait qu’un oiseau soit miraculeusement ramen\u00e9 \u00e0 la vie \u00e0 partir d’une carcasse d\u00e9mantel\u00e9e (comme dans le cas d’Abraham) ne signifie pas qu’il faille repenser notre connaissance de la d\u00e9composition des corps.<\/p>\n\n\n\n
Spinoza et le Dieu de la nature<\/h4>\n\n\n\n
Outre ses objections \u00e9pist\u00e9mologiques aux miracles, Spinoza a \u00e9galement soulev\u00e9 un argument quasi th\u00e9ologique et ontologique :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0Si quelqu’un affirmait que Dieu agit en violation des lois de la nature, il serait ipso facto oblig\u00e9 d’affirmer que Dieu a agi contre sa propre nature\u00a0\u00bb. (Baruch Spinoza, A Theological-Political Treatise<\/em>, Dover Philosophical Classics (2004), chapitre VI, p. 83).<\/p>\n\n\n\nCet argument repose sur l’acceptation de la conception plut\u00f4t limit\u00e9e de Dieu par Spinoza. Spinoza assimile Dieu \u00e0 la nature elle-m\u00eame, une perspective si restrictive qu’elle fr\u00f4le l’ath\u00e9isme pour beaucoup. De ce point de vue, il semble en effet illogique que la nature se contredise elle-m\u00eame. Cependant, ce point de vue contraste fortement avec la compr\u00e9hension th\u00e9iste de Dieu comme un \u00eatre omnipotent et transcendant. Dans ce cadre, Dieu est le ma\u00eetre supr\u00eame de toute existence, qui peut simplement ordonner \u00ab\u00a0Sois\u00a0\u00bb, et c’est ainsi. Dans cette perspective, il n’y a donc aucune contradiction rationnelle \u00e0 ce que Dieu intervienne dans sa cr\u00e9ation ou suspende temporairement les lois naturelles. Cette capacit\u00e9 d’intervention divine sous-tend le concept de miracle dans de nombreuses traditions religieuses, o\u00f9 de tels \u00e9v\u00e9nements sont consid\u00e9r\u00e9s non pas comme des contradictions ou des violations de la nature divine, mais comme des expressions de l’autorit\u00e9 supr\u00eame de Dieu sur toute la cr\u00e9ation.<\/p>\n\n\n\n
Spinoza et le monde imparfait<\/h4>\n\n\n\n Spinoza soutient \u00e9galement que si les miracles \u00e9taient vrais, ils sugg\u00e9reraient que Dieu a cr\u00e9\u00e9 un monde imparfait qu’il doit sans cesse r\u00e9parer. Cette id\u00e9e ne contredit pas seulement sa conviction que les humains n’ont tout simplement pas encore pleinement compris le monde naturel, mais elle implique \u00e9galement un sophisme de l’homme de paille, c’est-\u00e0-dire une fausse repr\u00e9sentation de la position des croyants. Les croyants ne consid\u00e8rent pas les miracles comme des solutions \u00e0 un monde imparfait. Ils les consid\u00e8rent plut\u00f4t comme des d\u00e9monstrations que l’auteur du proph\u00e8te est le m\u00eame Cr\u00e9ateur qui a \u00e9tabli le monde et ses lois et qui peut momentan\u00e9ment suspendre ces lois pour manifester sa puissance.<\/p>\n\n\n\n
Hume et l’observation empirique<\/strong><\/h4>\n\n\n\nLes limites de la critique de Spinoza sont devenues \u00e9videntes, et ce n’est que lorsque Hume a publi\u00e9 son Enqu\u00eate sur l’entendement humain<\/em> que les d\u00e9bats sur la possibilit\u00e9 logique et scientifique des miracles se sont v\u00e9ritablement intensifi\u00e9s. Les paradigmes des Lumi\u00e8res, tels que le scepticisme et le naturalisme, ont favoris\u00e9 l’acceptation de son point de vue.<\/p>\n\n\n\nHume soutenait que nous devions rejeter m\u00eame le t\u00e9moignage le plus solide d’un \u00e9v\u00e9nement surnaturel, car il contredirait intrins\u00e8quement les lois \u00e9tablies de la nature.<\/p>\n\n\n\n
Cette position est ancr\u00e9e dans la vision du monde de Hume, qui penchait vers l’agnosticisme ou l’ath\u00e9isme. Les th\u00e9istes, quant \u00e0 eux, consid\u00e8rent les miracles comme des ph\u00e9nom\u00e8nes naturels : tous deux sont initi\u00e9s par Dieu. Tout comme l’univers a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 sur l’ordre de Dieu et fonctionne selon ses lois, les miracles peuvent \u00e9galement se produire par sa volont\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Pour les th\u00e9istes, l’apparition de miracles est consid\u00e9r\u00e9e comme une extension de la r\u00e9alit\u00e9 divine. Tout comme l’existence et la grandeur de Dieu sont d\u00e9montr\u00e9es par les lois constantes de la nature, sa toute-puissance et l’authenticit\u00e9 de ses messagers sont d\u00e9montr\u00e9es lorsqu’il modifie occasionnellement ces lois de mani\u00e8re extraordinaire. Les \u00ab\u00a0lois de la nature\u00a0\u00bb ne sont pas des r\u00e8gles rigides, mais des descriptions de la mani\u00e8re dont nous observons g\u00e9n\u00e9ralement le fonctionnement du monde.<\/p>\n\n\n\n
Ainsi, les miracles ne sont pas des contradictions mais des exceptions \u00e0 l’ordre naturel habituel. Cette perspective d\u00e9place le d\u00e9bat de la remise en question de la possibilit\u00e9 logique des miracles \u00e0 l’examen de leur authenticit\u00e9 historique, d\u00e9passant ainsi la notion d’incompatibilit\u00e9 de Hume.<\/p>\n\n\n\n
Quelle est la preuve que des miracles ont eu lieu ?<\/h2>\n\n\n\n\u00c0 moins que je ne l’aie vu moi-m\u00eame<\/h3>\n\n\n\n Ni la possibilit\u00e9 logique qu’un Dieu omnipotent accomplisse des miracles, ni la simple affirmation historique de leur survenue ne prouvent que des miracles se sont r\u00e9ellement produits.<\/p>\n\n\n\n
Des preuves irr\u00e9futables sont n\u00e9cessaires, et aucune personne raisonnable ne prendrait en consid\u00e9ration des r\u00e9cits de miracles sans les examiner minutieusement ; comme on le dit souvent, \u00ab\u00a0les affirmations extraordinaires requi\u00e8rent des preuves extraordinaires\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Cependant, nous devons d\u00e9terminer si nous sommes r\u00e9ellement ouverts aux preuves, aussi extraordinaires soient-elles, ou si nous sommes aveugl\u00e9ment attach\u00e9s \u00e0 nos pr\u00e9suppos\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
La coh\u00e9rence est un excellent test d\u00e9cisif ; demandez-vous si vous appliquez les m\u00eames normes rigoureuses \u00e0 toutes les croyances similaires concernant la vie et la foi ou s’il y a deux poids deux mesures en raison d’un parti pris ou d’un scepticisme extr\u00eame. Nombreux sont ceux qui ne se rendent pas compte qu’ils sont, par essence, des naturalistes dogmatiques qui pensent qu’aucune preuve historique des miracles n’est suffisante et que seules les exp\u00e9riences personnelles sont valables.<\/p>\n\n\n\n
Bien que l’exp\u00e9rience directe du Coran miraculeux soit le prochain sujet de ce billet, la coh\u00e9rence consiste \u00e0 reconna\u00eetre que personne n’adh\u00e8re vraiment \u00e0 la r\u00e8gle \u00ab\u00a0\u00e0 moins que je ne l’aie vu moi-m\u00eame\u00a0\u00bb. Adh\u00e9rer \u00e0 une telle r\u00e8gle reviendrait \u00e0 rejeter toutes les cartes que nous n’avons pas dessin\u00e9es nous-m\u00eames et tous les faits scientifiques que nous n’avons pas personnellement v\u00e9rifi\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Les personnes rationnelles et \u00e9quilibr\u00e9es reconnaissent que les t\u00e9moignages, leur tra\u00e7abilit\u00e9 et leur corroboration sont des preuves valables pour confirmer qu’un \u00e9v\u00e9nement ou un fait est certainement vrai ou probablement vrai.<\/p>\n\n\n\n
La cha\u00eene de transmission des hadiths<\/h3>\n\n\n\n
Couverture du Sahih de Mouslim, l’un des livres de hadith les plus authentiques.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\nLa discipline du hadith est une science instrumentale dans la tradition intellectuelle islamique, investie dans la v\u00e9rification des rapports sur le proph\u00e8te Muhammad (\ufdfa) \ufdfa, et donc au c\u0153ur de toute discussion sur les miracles.<\/p>\n\n\n\n
Il s’agit d’un processus particuli\u00e8rement sophistiqu\u00e9 impliquant l’interaction de sept sous-disciplines, toutes con\u00e7ues pour r\u00e9pondre \u00e0 une exigence inflexible de tra\u00e7abilit\u00e9 pour chaque r\u00e9cit. En fin de compte, une infime partie des r\u00e9cits transmis survit au m\u00e9canisme rigoureux et re\u00e7oit la classification \u00ab\u00a0authentique\u00a0\u00bb, mais les sp\u00e9cialistes du Hadith ne s’arr\u00eatent pas l\u00e0. Les narrations authentiques ont \u00e9t\u00e9 stratifi\u00e9es en mutaw\u0101tir (abondamment r\u00e9currentes) et a\u1e25\u0101d (solitaires). Les r\u00e9cits mutaw\u0101tir sont ceux qui sont racont\u00e9s par un grand nombre de narrateurs \u00e0 chaque \u00e9tape de leur transmission, ce qui rend inconcevable le fait qu’ils se soient tous tromp\u00e9s ou qu’ils se soient tous mis d’accord sur une falsification. Les rapports A\u1e25\u0101d – lorsqu’ils sont authentiques – sont ceux qui ont \u00e9t\u00e9 transmis de mani\u00e8re fiable, mais qui ne r\u00e9pondent pas aux crit\u00e8res du mutaw\u0101tir ; par cons\u00e9quent, la plupart des sp\u00e9cialistes du hadith estiment qu’ils conf\u00e8rent une pr\u00e9pond\u00e9rance (une plus grande probabilit\u00e9) par opposition \u00e0 une connaissance certaine.<\/p>\n\n\n\n
Cependant, cette majorit\u00e9 consid\u00e8re simultan\u00e9ment que tous les rapports sont plus dignes d’\u00eatre accept\u00e9s que d’\u00eatre rejet\u00e9s en raison de la fiabilit\u00e9 de leur cha\u00eene de transmission et du fait que toute personne sens\u00e9e agit avec une plus grande probabilit\u00e9 en l’absence de certitude.<\/p>\n\n\n\n
Le concept de Mutaw\u0101tir<\/h3>\n\n\n\n
Sch\u00e9ma du concept de moutawatir avec quatre rapporteurs du Proph\u00e8te \ufdfa, la cha\u00eene emprunte diff\u00e9rents chemins pour arriver aux boukhari et aux Mouslim, certains hadiths peuvent aller jusqu’\u00e0 70 rapporteurs du Proph\u00e8te Muhammad(\ufdfa) \ufdfa.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\nLes miracles survenus entre les mains du Proph\u00e8te Muhammad (\ufdfa) sont un concept mutaw\u0101tir, ce qui signifie que la multitude de rapports le rend incontestable en principe, m\u00eame si certains de ses r\u00e9cits sp\u00e9cifiques ne sont pas mutaw\u0101tir de mani\u00e8re ind\u00e9pendante.<\/p>\n\n\n\n
La survenue de la Premi\u00e8re Guerre mondiale est un exemple simple de concept mutaw\u0101tir. Rejeter un concept mutaw\u0101tir reviendrait \u00e0 refuser de confirmer que les civilisations maya, inca ou azt\u00e8que ont exist\u00e9 jusqu’\u00e0 ce que les humains inventent une machine \u00e0 voyager dans le temps et se rendent \u00e0 leur \u00e9poque. En attendant, cette personne serait pr\u00eate \u00e0 envisager la possibilit\u00e9 qu’il s’agisse d’un oubli ou d’une conspiration transhistorique, \u00e0 l’instar de ce que pr\u00e9conise aujourd’hui la Flat Earth Society.<\/p>\n\n\n\n
L’islam exige donc une cha\u00eene de commandement d\u00e9montrable avant d’attribuer une d\u00e9claration ou une action (comme un miracle) \u00e0 son proph\u00e8te, contrairement \u00e0 de nombreuses religions dont les r\u00e9cits de miracles ne sont crus que par les partisans d’une foi aveugle. Les th\u00e9ologiens musulmans soulignent souvent cette distinction importante et le fait qu’elle oblige toute personne honn\u00eate \u00e0 ne pas faire de diff\u00e9rence entre les miracles du proph\u00e8te Mo\u00efse et ceux de J\u00e9sus, en raison de leur historicit\u00e9 comparable, et \u00e0 accepter les miracles du proph\u00e8te Mohammed (\ufdfa) en premier lieu, car leur historicit\u00e9 est beaucoup plus forte.<\/p>\n\n\n\n
Apr\u00e8s avoir cit\u00e9 les miracles de Mo\u00efse et de J\u00e9sus, que la paix soit avec eux. Comment les gens croient en leurs miracles aujourd’hui alors qu’ils se sont produits dans des temps tr\u00e8s anciens et que leurs nations \u00e9taient fragment\u00e9es dans le monde, Ibn al-Qayyim dit dans Igh\u0101that al-Lahf\u0101n :<\/p>\n\n\n\n
\n\u00ab\u00a0Que penser alors de la proph\u00e9tie de celui dont les miracles d\u00e9passent mille miracles et sont beaucoup plus r\u00e9cents, ont \u00e9t\u00e9 transmis par les individus les plus purs et les plus honorables de tous les temps, et que cette transmission a \u00e9t\u00e9 transmise par taw\u0101tur (r\u00e9currence abondante) un si\u00e8cle apr\u00e8s l’autre ?\u00a0\u00bb<\/p>\nIbn al-Qayyim al-Jawziyya, Igh\u0101that al-Lahf\u0101n, Maktabat al-Ma’\u0101rif, Riyad (1975), 2\/347.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
Miracles du Proph\u00e8te<\/h2>\n\n\n\nLA SCISSION DE LA LUNE<\/h3>\n\n\n\nL’un des plus grands miracles du proph\u00e8te Muhammad(\ufdfa) est mentionn\u00e9 dans le Coran :<\/p>\n\n\n\n
Quran Soura 54 Aya 1-2 :<\/div>
\ufd3f1\ufd3e <\/label>\u0627\u0642\u0652\u062a\u064e\u0631\u064e\u0628\u064e\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0627\u0639\u064e\u0629\u064f \u0648\u064e\u0627\u0646\u0634\u064e\u0642\u0651\u064e \u0627\u0644\u0652\u0642\u064e\u0645\u064e\u0631\u064f<\/div>1-<\/label>L\u2019Heure approche et la Lune s\u2019est fendue.<\/div>\ufd3f2\ufd3e <\/label>\u0648\u064e\u0625\u0650\u0646 \u064a\u064e\u0631\u064e\u0648\u0652\u0627 \u0622\u064a\u064e\u0629\u064b \u064a\u064f\u0639\u0652\u0631\u0650\u0636\u064f\u0648\u0627 \u0648\u064e\u064a\u064e\u0642\u064f\u0648\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0633\u0650\u062d\u0652\u0631\u064c \u0645\u0651\u064f\u0633\u0652\u062a\u064e\u0645\u0650\u0631\u0651\u064c<\/div>2-<\/label>Et s\u2019ils voient un prodige, ils s\u2019en d\u00e9tournent et disent: \u00abUne magie persistante\u00bb.<\/div><\/div><\/div>\u0639\u0646 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0628\u0646 \u0645\u0633\u0639\u0648\u062f -\u0631\u0636\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0646\u0647- \u0645\u0631\u0641\u0648\u0639\u0627\u064b: \u0627\u0646\u0634\u0642\u0651\u064e \u0627\u0644\u0642\u0645\u0631 \u0639\u0644\u0649 \u0639\u0647\u062f \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 -\u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645- \u0641\u0650\u0644\u0652\u0642\u064e\u062a\u064a\u0646\u060c \u0641\u0633\u062a\u0631 \u0627\u0644\u062c\u0628\u0644 \u0641\u0650\u0644\u0652\u0642\u064e\u0629\u060c \u0648\u0643\u0627\u0646\u062a \u0641\u0650\u0644\u0652\u0642\u064e\u0629 \u0641\u0648\u0642 \u0627\u0644\u062c\u0628\u0644\u060c \u0641\u0642\u0627\u0644 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 -\u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645-: \u00ab\u0627\u0644\u0644\u0647\u0645\u0651\u064e \u0627\u0634\u0647\u064e\u062f\u0652\u00bb.\n\u0635\u062d\u064a\u062d \u0645\u062a\u0641\u0642 \u0639\u0644\u064a\u0647.<\/div>
\u2018Abdullah ibn Mas\u2019\u00fbd (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) relate : \u00ab A l\u2019\u00e9poque du Messager d\u2019Allah (sur lui la paix et le salut), la lune s\u2019est fendue en deux parties : une partie \u00e9tait cach\u00e9e par la montagne et l\u2019autre \u00e9tait au-dessus de la montagne. Le Messager d\u2019Allah (sur lui la paix et le salut) a alors dit : ' \u00d4 Allah ! Sois t\u00e9moin ! ' \u00bb\nRapport\u00e9 par Al-Bukh\u00e2r\u00ee et Muslim. Authentique.<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n
En fin de compte, les idol\u00e2tres de Quraysh ont choisi le d\u00e9ni, et comme personne ne pouvait nier avoir vu la lune s\u00e9par\u00e9e, ils ont \u00e9t\u00e9 forc\u00e9s de nier leurs propres yeux.
En plus de pr\u00e9senter de nombreux rapports sur la s\u00e9paration de la lune, Ibn Kath\u012br (m. 1373) attire notre attention sur un aspect essentiel de cet incident :<\/p>\n\n\n\n
\n \u00ab\u00a0Lorsque la lune s’est s\u00e9par\u00e9e, elle n’a jamais quitt\u00e9 le ciel, elle s’est plut\u00f4t s\u00e9par\u00e9e lorsque le Proph\u00e8te lui a fait signe. et s’est divis\u00e9e en deux morceaux. Il a [seulement] continu\u00e9 \u00e0 planer derri\u00e8re le mont \u1e24ir\u0101 ‘, pla\u00e7ant la montagne entre elle-m\u00eame et son homologue, comme le d\u00e9crit Ibn Mas’\u016bd qui rapporte en avoir \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin lui-m\u00eame.\u00a0\u00bb<\/p>\nIsm\u0101’\u012bl b. Kath\u012br, al-Bid\u0101ya wan-Nih\u0101ya 4\/303.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\nL’imam al-Kha\u1e6d\u1e6d\u0101bi (d. 988) a \u00e9galement d\u00e9clar\u00e9<\/p>\n\n\n\n
\nIbn \u1e24ajar al-‘Asqal\u0101ni, Fat\u1e25 al-B\u0101ri, 7\/185<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\nR\u00e9ponse aux objections<\/h3>\n\n\n\n
La division de la lune est un ph\u00e9nom\u00e8ne miraculeux, qui transcende l’ordre naturel. Nous ne savons pas pourquoi nous devrions nous attendre \u00e0 ce qu’un \u00e9v\u00e9nement surnaturel ait des effets naturels. Les miracles sont toujours destin\u00e9s \u00e0 ceux qui en sont les t\u00e9moins directs. Il est certainement au pouvoir du Dieu Omnipotent de scier un objet astronomique en suspendant tout impact attendu.<\/p>\n\n\n\n
Objection 2 : Pourquoi d’autres personnes ne l’ont-elles pas vu ?<\/h4>\n\n\n\n
\nLes gens proches de la Mecque l’ont confirm\u00e9, comme cit\u00e9 plus haut.<\/li>\n\n\n\n Les autres lieux g\u00e9ographiques \u00e9taient soit \u00e0 la lumi\u00e8re du jour, soit \u00e0 une heure plus avanc\u00e9e de la nuit, lorsque presque personne n’est r\u00e9veill\u00e9 et n’inspecte le ciel. La liste suivante donne au lecteur une id\u00e9e des heures correspondantes dans certaines parties du monde : La Mecque 21h00, Inde 23h30, Perth (Australie) 2h00, Reykjavik (Islande) 18h00, Washington D.C. 2h00 …<\/li>\n\n\n\n Une autre possibilit\u00e9 est le manque de visibilit\u00e9, ou le fait que quelques autres personnes l’ont vu \u00e0 travers le monde mais ont suppos\u00e9 qu’il s’agissait d’une hallucination, ou craignaient d’\u00eatre accus\u00e9es de ceci ou de cela, ou l’ont partag\u00e9 avec d’autres mais n’ont pas \u00e9t\u00e9 prises au s\u00e9rieux.<\/li>\n\n\n\n \u00c0 l’\u00e9poque, les gens n’avaient pas le r\u00e9flexe d’\u00e9crire leur histoire et les \u00e9v\u00e9nements particuliers qu’ils avaient v\u00e9cus.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\nL’arbre \u00e0 pleurer<\/h3>\n\n\n\n
\u0639\u0646 \u062c\u0627\u0628\u0631 \u0628\u0646 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0644\u0647 -\u0631\u0636\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0646\u0647\u0645\u0627- \u0642\u0627\u0644: \u0643\u0627\u0646 \u062c\u0650\u0630\u0652\u0639\u064c \u064a\u0642\u0648\u0645 \u0625\u0644\u064a\u0647 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a -\u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645- \u064a\u0639\u0646\u064a \u0641\u064a \u0627\u0644\u062e\u0637\u0628\u0629 - \u0641\u0644\u0645\u0627 \u0648\u064f\u0636\u0639\u064e \u0627\u0644\u0645\u0646\u0628\u0631 \u0633\u0645\u0639\u0646\u0627 \u0644\u0644\u062c\u0650\u0630\u0652\u0639\u0650 \u0645\u062b\u0644 \u0635\u0648\u062a \u0627\u0644\u0639\u0650\u0634\u064e\u0627\u0631\u0650\u060c \u062d\u062a\u0649 \u0646\u0632\u0644 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a -\u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645- \u0641\u0648\u0636\u0639 \u064a\u062f\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0641\u064e\u0633\u064e\u0643\u064e\u0646\u064e. \u0648\u0641\u064a \u0631\u0648\u0627\u064a\u0629: \u0641\u0644\u0645\u0627 \u0643\u0627\u0646 \u064a\u0648\u0645 \u0627\u0644\u062c\u0645\u0639\u0629 \u0642\u0639\u062f \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a -\u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645- \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0628\u0631\u060c \u0641\u0635\u0627\u062d\u062a \u0627\u0644\u0646\u062e\u0644\u0629 \u0627\u0644\u062a\u064a \u0643\u0627\u0646 \u064a\u062e\u0637\u0628 \u0639\u0646\u062f\u0647\u0627 \u062d\u062a\u0649 \u0643\u0627\u062f\u062a \u0623\u0646 \u062a\u064e\u0646\u0652\u0634\u064e\u0642\u0651\u064f\u060c \u0648\u0641\u064a \u0631\u0648\u0627\u064a\u0629: \u0641\u0635\u0627\u062d\u062a \u0635\u0650\u064a\u064e\u0627\u062d\u064e \u0627\u0644\u0635\u0628\u064a\u060c \u0641\u0646\u0632\u0644 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a -\u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645- \u062d\u062a\u0649 \u0623\u062e\u0630\u0647\u0627 \u0641\u064e\u0636\u064e\u0645\u064e\u0651\u0647\u0627 \u0625\u0644\u064a\u0647\u060c \u0641\u062c\u0639\u0644\u062a \u062a\u064e\u0626\u0650\u0646\u0651\u064f \u0623\u064e\u0646\u0650\u064a\u0646\u064e \u0627\u0644\u0635\u0628\u064a \u0627\u0644\u0630\u064a \u064a\u064f\u0633\u064e\u0643\u064e\u0651\u062a\u064f \u062d\u062a\u0649 \u0627\u0633\u0652\u062a\u064e\u0642\u064e\u0631\u0651\u064e\u062a\u0652\u060c \u0642\u0627\u0644: \u00ab\u0628\u064e\u0643\u064e\u062a\u0652 \u0639\u0644\u0649 \u0645\u0627 \u0643\u0627\u0646\u062a \u062a\u0633\u0645\u0639 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0630\u0651\u0650\u0643\u0652\u0631\u0650\u00bb.\n\u0635\u062d\u064a\u062d. \u0631\u0648\u0627\u0647 \u0627\u0644\u0628\u062e\u0627\u0631\u064a.<\/div>
J\u00e2bir ibn \u2019Abdillah (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e, lui et son p\u00e8re) a dit : \u00ab Le Proph\u00e8te (sur lui la paix et le salut) faisait son pr\u00eache install\u00e9 sur un tronc. Lorsque fut install\u00e9 le minbar, nous entend\u00eemes le tronc de palmier g\u00e9mir comme une chamelle enceinte qui blat\u00e8re. Ses plaintes ne cess\u00e8rent que lorsque le Proph\u00e8te (sur lui la paix et le salut) descendit et posa sa main dessus. \u00bb Dans une autre version : \u00ab Le jour de pr\u00eache du vendredi, le Proph\u00e8te (sur lui la paix et le salut) se tint sur le minbar. C\u2019est alors que le tronc de palmier, sur lequel il (sur lui la paix et le salut) se tenait, poussa des lamentations \u00e0 se fendre. \u00bb Et dans une autre version : \u00ab Le tronc de palmier poussa des g\u00e9missements semblables \u00e0 ceux d\u2019un b\u00e9b\u00e9. \u00bb Le Proph\u00e8te (sur lui la paix et le salut) descendit de sa chaire et le serra dans ses bras, le tronc se mit \u00e0 g\u00e9mir comme un b\u00e9b\u00e9 que l\u2019on essaie de calmer. Puis, enfin, il s\u2019apaisa. Le Proph\u00e8te (sur lui la paix et le salut) dit alors : \u00ab Il a pleur\u00e9 par regret du rappel qu\u2019il entendait auparavant. \u00bb\nRapport\u00e9 par Al-B\u00fbkh\u00e2r\u00ee. Authentique.<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n
\u0650\u0650\u0650Cinq compagnons ont rapport\u00e9 cet incident de premi\u00e8re main, bien que pr\u00e8s d’une vingtaine au total aient \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sents, selon les principales autorit\u00e9s du hadith. Ibn \u1e24ajar r\u00e9sume cette enqu\u00eate en disant :<\/p>\n\n\n\n
\n \u00ab\u00a0Le(s) hadith(s) de l’arbre qui pleure et de la s\u00e9paration de la lune ont chacun \u00e9t\u00e9 transmis par un tr\u00e8s grand nombre, ce qui offre une connaissance s\u00fbre aux experts du hadith qui examinent leurs cha\u00eenes de transmission, et non \u00e0 ceux qui ne sont pas form\u00e9s \u00e0 cela. <\/p>\n[Ibn \u1e24ajar al-‘Asqal\u0101ni, Fat\u1e25 al-B\u0101ri, 6\/592].<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\nDe m\u00eame, al-Mun\u0101wi rapporte ce hadith sur l’arbre g\u00e9missant \u00e0 travers de nombreuses cha\u00eenes authentiques qui impliquent collectivement qu’il s’agit d’un \u00e9v\u00e9nement mutaw\u0101tir, puis affirme qu’il a \u00e9t\u00e9 racont\u00e9 par pr\u00e8s de vingt compagnons. [Leur corroboration a fait dire \u00e0 al-Bayhaqi (m. 1066) qu’il n’est pas n\u00e9cessaire de retracer les narrations de cet incident pour v\u00e9rifier s’il s’est produit ou non apr\u00e8s qu’une g\u00e9n\u00e9ration enti\u00e8re l’a transmis \u00e0 une g\u00e9n\u00e9ration enti\u00e8re sans qu’il y ait de divergence de principe. [Ibn \u1e24ajar al-‘Asqal\u0101ni, Fat\u1e25 al-B\u0101ri, 6\/603].<\/p>\n\n\n\n
Les oiseaux ababils attaquant l’arm\u00e9e d’Abrahah avec l’\u00e9l\u00e9phant<\/h3>\n\n\n\n
<\/h3>\n\n\n\n Ce miracle est rapport\u00e9 dans le Coran ainsi que par des historiens arabes, l’\u00e9v\u00e9nement \u00e9tait connu des Arabes qui ont donn\u00e9 le nom d'\u00a0\u00bbann\u00e9e de l’\u00e9l\u00e9phant\u00a0\u00bb \u00e0 l’ann\u00e9e 570, l’ann\u00e9e m\u00eame de la naissance du proph\u00e8te Mahomet :<\/p>\n\n\n\n
Quran Soura 105 Aya 1-5 :<\/div>
\ufd3f1\ufd3e <\/label>\u0623\u064e\u0644\u064e\u0645\u0652 \u062a\u064e\u0631\u064e \u0643\u064e\u064a\u0652\u0641\u064e \u0641\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e \u0631\u064e\u0628\u0651\u064f\u0643\u064e \u0628\u0650\u0623\u064e\u0635\u0652\u062d\u064e\u0627\u0628\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0641\u0650\u064a\u0644\u0650<\/div>1-<\/label>N\u2019as-tu pas vu comment ton Seigneur a agi envers les gens de l\u2019El\u00e9phant?<\/div>\ufd3f2\ufd3e <\/label>\u0623\u064e\u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u062c\u0652\u0639\u064e\u0644\u0652 \u0643\u064e\u064a\u0652\u062f\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0641\u0650\u064a \u062a\u064e\u0636\u0652\u0644\u0650\u064a\u0644\u064d<\/div>2-<\/label>N\u2019a-t-Il pas rendu leur ruse compl\u00e8tement vaine?<\/div>\ufd3f3\ufd3e <\/label>\u0648\u064e\u0623\u064e\u0631\u0652\u0633\u064e\u0644\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0637\u064e\u064a\u0652\u0631\u064b\u0627 \u0623\u064e\u0628\u064e\u0627\u0628\u0650\u064a\u0644\u064e<\/div>3-<\/label>et envoy\u00e9 sur eux des oiseaux par vol\u00e9es<\/div>\ufd3f4\ufd3e <\/label>\u062a\u064e\u0631\u0652\u0645\u0650\u064a\u0647\u0650\u0645 \u0628\u0650\u062d\u0650\u062c\u064e\u0627\u0631\u064e\u0629\u064d \u0645\u0651\u0650\u0646 \u0633\u0650\u062c\u0651\u0650\u064a\u0644\u064d<\/div>4-<\/label>qui leur lan\u00e7aient des pierres d\u2019argile?<\/div>\ufd3f5\ufd3e <\/label>\u0641\u064e\u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0643\u064e\u0639\u064e\u0635\u0652\u0641\u064d \u0645\u0651\u064e\u0623\u0652\u0643\u064f\u0648\u0644\u064d<\/div>5-<\/label>Et Il les a rendus semblables \u00e0 une paille m\u00e2ch\u00e9e.<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\nAbraha, le souverain chr\u00e9tien abyssin du Y\u00e9men, construit une magnifique cath\u00e9drale \u00e0 Sanaa, appel\u00e9e Al-Qullays. Son intention \u00e9tait de rivaliser avec la Kaaba et d’attirer les p\u00e8lerins arabes au Y\u00e9men plut\u00f4t qu’\u00e0 La Mecque. Cependant, lorsqu’il apprend qu’un Arabe aurait profan\u00e9 la cath\u00e9drale, il devient furieux et d\u00e9cide de se rendre \u00e0 La Mecque pour d\u00e9truire la Kaaba.<\/p>\n\n\n\n
Abraha rassembla une grande arm\u00e9e, qui comprenait des \u00e9l\u00e9phants de guerre<\/strong> (l’un d’eux, particuli\u00e8rement c\u00e9l\u00e8bre, s’appelait Mahmud<\/strong>). Alors que l’arm\u00e9e avance vers La Mecque, plusieurs tribus arabes tentent de r\u00e9sister mais sont vaincues. Lorsqu’Abraha atteint les environs de La Mecque<\/strong>, il s’empare de 200 chameaux appartenant \u00e0 Abd al-Muttalib<\/strong>, le grand-p\u00e8re du proph\u00e8te Muhammad(\ufdfa).<\/p>\n\n\n\nLes Quraysh sont incapables de r\u00e9sister \u00e0 l’arm\u00e9e d’Abraha. Abd al-Muttalib<\/strong>, le chef de La Mecque, rencontra Abraha et demanda seulement la restitution de ses chameaux, en disant : \u00ab\u00a0Je suis le seigneur des chameaux, mais la Kaaba a son propre seigneur qui la prot\u00e9gera\u00a0\u00bb.<\/strong> Cette d\u00e9claration d\u00e9montrait sa foi en la protection divine d’Allah<\/strong>.<\/p>\n\n\n\nAlors que l’arm\u00e9e d’Abraha s’approche de la Kaaba, Mahmoud, l’\u00e9l\u00e9phant de t\u00eate, refuse d’avancer<\/strong> lorsqu’on lui indique la direction de La Mecque, mais se d\u00e9place dans d’autres directions. Soudain, des vol\u00e9es d’oiseaux (ababil)<\/strong> apparurent, chacun portant de petites pierres d’argile cuite<\/strong>. Ces pierres frappent les soldats<\/strong>, provoquant le pourrissement de leur chair et la d\u00e9sint\u00e9gration de leur corps<\/strong>. Abraha lui-m\u00eame a \u00e9t\u00e9 gravement bless\u00e9<\/strong> et s’est enfui au Y\u00e9men, o\u00f9 il serait mort d’une mort lente et douloureuse.<\/p>\n\n\n\nBien que l’incident de l’\u00e9l\u00e9phant<\/strong> ne soit pas un mu’jiza<\/em> (miracle proph\u00e9tique) direct, il peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un miracle indirect pour lui<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n\nLa destruction de l’arm\u00e9e d’Abraha a permis de sauvegarder la Kaaba, qui est devenue par la suite le centre spirituel de l’islam. En outre, la protection de La Mecque a soulign\u00e9 son importance, non seulement pour les Arabes, mais aussi pour le futur message islamique qui serait transmis par Muhammad.<\/li>\n\n\n\n Le proph\u00e8te Muhammad(\ufdfa) est n\u00e9 la m\u00eame ann\u00e9e que cet \u00e9v\u00e9nement miraculeux<\/strong>, ce qui laisse supposer que le plan divin visait \u00e0 prot\u00e9ger le lieu de naissance du dernier messager<\/strong>.<\/li>\n\n\n\nTout comme les proph\u00e8tes pr\u00e9c\u00e9dents ont eu des signes avant leur mission<\/strong>, cet \u00e9v\u00e9nement a pr\u00e9figur\u00e9 le r\u00f4le proph\u00e9tique de Muhammad(\ufdfa)<\/strong>.<\/li>\n\n\n\nLorsque le Coran a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9, cet \u00e9v\u00e9nement \u00e9tait encore connu des Quraysh. En rappelant cet \u00e9v\u00e9nement, le Coran rappelait aux Mecquois qu’Allah avait d\u00e9j\u00e0<\/strong> prot\u00e9g\u00e9 sa Kaaba, tout comme il prot\u00e9gerait son proph\u00e8te aujourd’hui.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\nLes miracles du proph\u00e8te li\u00e9s \u00e0 l’augmentation de la nourriture<\/h3>\n\n\n\n Il existe de nombreux exemples de ce type de miracle. Ils ont tous \u00e9t\u00e9 transmis par diff\u00e9rents canaux, parfois jusqu’\u00e0 seize. La plupart d’entre eux ont eu lieu en pr\u00e9sence de grandes assembl\u00e9es et ont \u00e9t\u00e9 relat\u00e9s par de nombreuses personnes v\u00e9ridiques et de bonne r\u00e9putation.<\/p>\n\n\n\n
Pain pour 70 personnes<\/h4>\n\n\n\n
\u0639\u0646 \u0623\u0646\u0633 \u0642\u0627\u0644: \u0642\u0627\u0644 \u0623\u0628\u0648 \u0637\u064e\u0644\u062d\u064e\u0629 \u0644\u0623\u0645 \u0633\u0644\u064a\u0645: \u0642\u062f \u0633\u0645\u0639\u062a \u0635\u0648\u062a \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 -\u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645- \u0636\u0639\u064a\u0641\u064b\u0627 \u0623\u0639\u0631\u0641 \u0641\u064a\u0647 \u0627\u0644\u062c\u064f\u0648\u0639\u060c \u0641\u0647\u0644 \u0639\u0646\u062f\u0643 \u0645\u0646 \u0634\u064a\u0621\u061f \u0641\u0642\u0627\u0644\u062a: \u0646\u0639\u0645\u060c \u0641\u064e\u0623\u064e\u062e\u0652\u0631\u064e\u062c\u064e\u062a \u0623\u064e\u0642\u0652\u0631\u064e\u0627\u0635\u064b\u0627 \u0645\u0646 \u0634\u064e\u0639\u064a\u0631\u060c \u062b\u0645 \u0623\u064e\u062e\u064e\u0630\u0652\u062a\u0652 \u062e\u0650\u0645\u064e\u0627\u0631\u064b\u0627 \u0644\u0647\u0627\u060c \u0641\u064e\u0644\u0641\u0651\u064e\u062a \u0627\u0644\u062e\u064f\u0628\u0652\u0632\u064e \u0628\u0650\u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u0650\u0647\u060c \u062b\u0645 \u062f\u0633\u0651\u064e\u062a\u0652\u0647\u064f \u062a\u062d\u062a \u062b\u0648\u0628\u064a \u0648\u0631\u064e\u062f\u0651\u064e\u062a\u0646\u064a \u0628\u0628\u0639\u0636\u0650\u0647\u060c \u062b\u0645 \u0623\u0631\u0633\u064e\u0644\u064e\u062a\u0646\u064a \u0625\u0644\u0649 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 -\u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645- \u0641\u064e\u0630\u064e\u0647\u064e\u0628\u064e\u062a\u064f \u0628\u0647\u060c \u0641\u0648\u062c\u062f\u062a \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 -\u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645- \u062c\u0627\u0644\u0633\u064b\u0627 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0633\u062c\u062f\u060c \u0648\u0645\u0639\u0647 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0633\u060c \u0641\u064e\u0642\u064f\u0645\u062a\u064f \u0639\u0644\u064a\u0647\u0645\u060c \u0641\u0642\u0627\u0644 \u0644\u064a \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 -\u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645-: \u00ab\u0623\u0631\u0633\u0644\u0643 \u0623\u0628\u0648 \u0637\u0644\u062d\u0629\u061f\u00bb \u0641\u0642\u0644\u062a: \u0646\u0639\u0645\u060c \u0641\u0642\u0627\u0644: \u00ab \u0623\u064e\u0644\u0650\u0637\u064e\u0639\u064e\u0627\u0645\u061f\u00bb \u0641\u0642\u0644\u062a: \u0646\u0639\u0645\u060c \u0641\u0642\u0627\u0644 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 -\u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645-: \u00ab\u0642\u0648\u0645\u0648\u0627\u00bb \u0641\u0627\u0646\u0652\u0637\u064e\u0644\u064e\u0642\u064f\u0648\u0627 \u0648\u0627\u0646\u0637\u064e\u0644\u064e\u0642\u062a\u064f \u0628\u064a\u0646 \u0623\u064a\u062f\u064a\u0647\u0645 \u062d\u062a\u0649 \u062c\u0626\u062a \u0623\u0628\u0627 \u0637\u064e\u0644\u064e\u062d\u0629 \u0641\u064e\u0623\u064e\u062e\u0652\u0628\u064e\u0631\u062a\u064f\u0647\u064f\u060c \u0641\u0642\u0627\u0644 \u0623\u0628\u0648 \u0637\u0644\u062d\u0629: \u064a\u0627 \u0623\u0645 \u0633\u0644\u064a\u0645\u060c \u0642\u062f \u062c\u0627\u0621 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 -\u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645- \u0628\u0627\u0644\u0646\u0627\u0633 \u0648\u0644\u064a\u0633 \u0639\u0646\u062f\u0646\u0627 \u0645\u0627 \u0646\u064f\u0637\u0639\u0650\u0645\u064f\u0647\u064f\u0645\u061f \u0641\u0642\u0627\u0644\u062a: \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0648\u0631\u0633\u0648\u0644\u0647 \u0623\u0639\u0644\u0645. \u0641\u0627\u0646\u0637\u0644\u0642 \u0623\u0628\u0648 \u0637\u0644\u062d\u0629 \u062d\u062a\u0649 \u0644\u0642\u064a \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 -\u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 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\u0623\u0645 \u0633\u0644\u064a\u0645 \u0639\u064f\u0643\u0651\u064e\u0629\u064b \u0641\u064e\u0622\u062f\u064e\u0645\u064e\u062a\u0652\u0647\u064f \u060c \u062b\u0645 \u0642\u0627\u0644 \u0641\u064a\u0647 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 -\u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645- \u0645\u0627 \u0634\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0623\u0646 \u064a\u0642\u0648\u0644\u060c \u062b\u0645 \u0642\u0627\u0644: \u00ab\u0627\u0626\u0652\u0630\u0646 \u0644\u0639\u0634\u0631\u0629\u00bb \u0641\u064e\u0623\u064e\u0630\u0650\u0646\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645 \u0641\u0623\u0643\u0644\u0648\u0627 \u062d\u062a\u0649 \u0634\u064e\u0628\u0650\u0639\u064f\u0648\u0627 \u062b\u0645 \u062e\u0631\u062c\u0648\u0627\u060c \u062b\u0645 \u0642\u0627\u0644: \u00ab\u0627\u0626\u0652\u0630\u064e\u0646 \u0644\u0639\u0634\u0631\u0629\u00bb \u0641\u0623\u0630\u0646 \u0644\u0647\u0645 \u062d\u062a\u0649 \u0623\u0643\u0644 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\u0645\u0646 \u062e\u064f\u0628\u0632\u064d \u0648\u062a\u0645\u0631\u0627\u062a\u060c \u0641\u0625\u0646 \u062c\u0627\u0621\u0646\u0627 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 -\u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645- \u0648\u062d\u062f\u0647 \u0623\u0634\u0652\u0628\u064e\u0639\u0646\u064e\u0627\u0647\u060c \u0648\u0625\u0646 \u062c\u0627\u0621 \u0622\u062e\u0631 \u0645\u0639\u0647 \u0642\u064e\u0644\u0651\u064e \u0639\u0646\u0647\u0645... \u0648\u0630\u0643\u0631 \u062a\u0645\u0627\u0645 \u0627\u0644\u062d\u062f\u064a\u062b.\n\u0635\u062d\u064a\u062d. \u0645\u062a\u0641\u0642 \u0639\u0644\u064a\u0647.<\/div>
Anas (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) relate : \u00ab Ab\u00fb \u1e6cal\u1e25ah dit \u00e0 Umm Sulaym : ' J\u2019ai entendu la voix affaiblie du Messager d\u2019Allah (sur lui la paix et le salut) et j\u2019en ai d\u00e9duit qu\u2019il \u00e9tait affam\u00e9, as-tu donc quelque provision ? - Oui ! ' dit-elle. Elle sortit quelques morceaux de pains d\u2019orge, prit l\u2019un de ses foulards et utilisa un morceau pour y emballer le pain, elle le mit sous mon v\u00eatement et me recouvrit avec le reste afin de m\u2019envoyer vers le Messager d\u2019Allah (sur lui la paix et le salut). Je l\u2019emportai donc et trouvai le Messager d\u2019Allah (sur lui la paix et le salut) assis dans la mosqu\u00e9e, au milieu des gens. Je me dressai devant eux et le Messager d\u2019Allah (sur lui la paix et le salut) me dit : ' Est-ce Ab\u00fb \u1e6cal\u1e25ah qui t\u2019a envoy\u00e9 ? - Oui, dis-je. - Il dit : Pour de la nourriture ? - Oui ! ' dis-je. Le Messager d\u2019Allah (sur lui la paix et le salut) dit alors : ' Levez-vous ! ' Ils partirent et je les devan\u00e7ai, jusqu\u2019\u00e0 me rendre aupr\u00e8s d\u2019Ab\u00fb \u1e6cal\u1e25ah pour l\u2019en informer. Ce dernier dit : ' \u00d4, Umm Sulaym ! Le Messager d\u2019Allah (sur lui la paix et le salut) arrive avec des gens, alors que nous n\u2019avons rien \u00e0 leur servir ! - Elle dit : Allah et Son Messager savent mieux ! ' Ab\u00fb \u1e6cal\u1e25ah s\u2019en alla \u00e0 la rencontre du Messager d\u2019Allah (sur lui la paix et le salut), qui vint avec lui, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils entr\u00e8rent tous les deux. Le Messager d\u2019Allah (sur lui la paix et le salut) dit alors : ' Am\u00e8ne ce que tu as, \u00f4, Umm Sulaym ! ' Elle amena donc ce pain. Le Messager d\u2019Allah (sur lui la paix et le salut) ordonna qu\u2019on en fasse des petits morceaux et Umm Sulaym pressa par-dessus un r\u00e9cipient de beurre clarifi\u00e9 pour l\u2019assaisonner. Puis, le Messager d\u2019Allah (sur lui la paix et le salut) pronon\u00e7a les paroles qu\u2019Allah voulut qu\u2019il pronon\u00e7a, et dit : ' Fais entrer dix personnes ! ' Il les fit entrer, ils mang\u00e8rent jusqu\u2019\u00e0 se rassasier et sortirent. Il dit alors : ' Fais entrer dix personnes ! ' Il les fit entrer, jusqu\u2019\u00e0 ce que tous les gens pr\u00e9sents aient mang\u00e9 et se soient rassasi\u00e9s, alors qu\u2019ils \u00e9taient soixante-dix ou quatre-vingt hommes. ' \u00bb Rapport\u00e9 par Al-Bukh\u00e2r\u00ee et Muslim. Dans une autre version : \u00ab Ainsi, les gens entraient et sortaient par dix, jusqu\u2019\u00e0 ce que chacun d\u2019entre eux soit entr\u00e9 et ait mang\u00e9 \u00e0 sa faim. Ensuite, il le remit en \u00e9tat et c\u2019est alors que le plat \u00e9tait tel qu\u2019il \u00e9tait avant qu\u2019ils n\u2019en mangent. \u00bb Dans une autre version : \u00ab Ils mang\u00e8rent par groupes de dix, jusqu\u2019\u00e0 ce que quatre-vingt personnes mang\u00e8rent. Ensuite, le Proph\u00e8te (sur lui la paix et le salut) et les occupants de la maison mang\u00e8rent et laiss\u00e8rent quelques restes. \u00bb Dans une autre version : \u00ab Ils laiss\u00e8rent de quoi donner aux voisins. \u00bb Dans une version, Anas dit : \u00ab Un jour, j\u2019allai \u00e0 la rencontre du Messager d\u2019Allah (sur lui la paix et le salut), que je trouvai au milieu de ses Compagnons et qui avait attach\u00e9 un bandage sur son ventre. Je dis \u00e0 l\u2019un de ses Compagnons : ' Pourquoi le Messager d\u2019Allah (sur lui la paix et le salut) a attach\u00e9 un bandage \u00e0 son ventre ? - Il dit : A cause de la faim ! ' J\u2019allai donc chez Ab\u00fb \u1e6cal\u1e25ah, qui \u00e9tait l\u2019\u00e9poux de Um Sulaym bint Mil\u1e25\u00e2n, et dis : ' \u00d4, p\u00e8re ! J\u2019ai vu le Messager d\u2019Allah (sur lui la paix et le salut), un bandage attach\u00e9 autour du ventre. Quand j\u2019en ai demand\u00e9 la raison \u00e0 certains de ses Compagnons, ils me dirent que c\u2019\u00e9tait \u00e0 cause de la faim ! ' Ab\u00fb \u1e6cal\u1e25ah entra alors chez ma m\u00e8re et dit : ' Y\u2019a-t-il quelques provisions ? - Oui, dit-elle, j\u2019ai un pain et quelques dattes ! Si le Messager d\u2019Allah (sur lui la paix et le salut) vient seul, nous le rassasierons, mais si quelqu\u2019un vient avec lui, ce ne sera pas assez...' \u00bb, puis il \u00e9voqua le reste du r\u00e9cit de la tradition proph\u00e9tique.\nRapport\u00e9 par Al-Bukh\u00e2r\u00ee et Muslim. Authentique.<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n
130 personnes Pour le foie d’un mouton<\/h4>\n\n\n\n \u0639\u0646 \u0639\u0628\u062f \u0627\u0644\u0631\u062d\u0645\u0646 \u0628\u0646 \u0623\u0628\u064a \u0628\u0643\u0631 \u0642\u0627\u0644: \u0643\u0646\u0627 \u0645\u0639 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u062b\u0644\u0627\u062b\u064a\u0646 \u0648\u0645\u0627\u0626\u0629 \u0641\u0642\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645: '\u0647\u0644 \u0645\u0639 \u0623\u062d\u062f \u0645\u0646\u0643\u0645 \u0637\u0639\u0627\u0645'\u060c \u0641\u0625\u0630\u0627 \u0645\u0639 \u0631\u062c\u0644 \u0635\u0627\u0639 \u0645\u0646 \u0637\u0639\u0627\u0645 \u0623\u0648 \u0646\u062d\u0648\u0647 \u0641\u0639\u062c\u0646\u060c \u062b\u0645 \u062c\u0627\u0621 \u0631\u062c\u0644 \u0645\u0634\u0631\u0643 \u0645\u0634\u0639\u0627\u0646 \u0637\u0648\u064a\u0644 \u0628\u063a\u0646\u0645 \u064a\u0633\u0648\u0642\u0647\u0627\u060c \u0641\u0642\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645: '\u0623\u0628\u064a\u0639\u0627 \u0623\u0645 \u0639\u0637\u064a\u0629\u060c \u0623\u0648 \u0642\u0627\u0644: \u0623\u0645 \u0647\u0628\u0629\u061f'. \u0642\u0627\u0644: \u0644\u0627\u060c \u0628\u0644 \u0628\u064a\u0639. \u0641\u0627\u0634\u062a\u0631\u0649 \u0645\u0646\u0647 \u0634\u0627\u0629 \u0641\u0635\u0646\u0639\u062a\u060c \u0648\u0623\u0645\u0631 \u0646\u0628\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0628\u0633\u0648\u0627\u062f \u0627\u0644\u0628\u0637\u0646 \u0623\u0646 \u064a\u0634\u0648\u0649. \u0642\u0627\u0644: \u0648\u0623\u064a\u0645 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0645\u0627 \u0641\u064a \u0627\u0644\u062b\u0644\u0627\u062b\u064a\u0646 \u0648\u0645\u0627\u0626\u0629 \u0625\u0644\u0627 \u062d\u0632 \u0644\u0647 \u0631\u0633\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u062d\u0632\u0629 \u062d\u0632\u0629 \u0645\u0646 \u0633\u0648\u0627\u062f \u0628\u0637\u0646\u0647\u0627\u060c \u0625\u0646 \u0643\u0627\u0646 \u0634\u0627\u0647\u062f\u0627 \u0623\u0639\u0637\u0627\u0647 \u0625\u064a\u0627\u0647\u060c \u0648\u0625\u0646 \u0643\u0627\u0646 \u063a\u0627\u0626\u0628\u0627 \u062e\u0628\u0623 \u0644\u0647\u060c \u0642\u0627\u0644: \u0648\u062c\u0639\u0644 \u0642\u0635\u0639\u062a\u064a\u0646\u060c \u0641\u0623\u0643\u0644\u0646\u0627 \u0645\u0646\u0647\u0645\u0627 \u0623\u062c\u0645\u0639\u0648\u0646 \u0648\u0634\u0628\u0639\u0646\u0627\u060c \u0648\u0641\u0636\u0644 \u0641\u064a \u0642\u0635\u0639\u062a\u064a\u0646 \u0641\u062d\u0645\u0644\u062a\u0647 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0628\u0639\u064a\u0631. \u0623\u0648 \u0643\u0645\u0627 \u0642\u0627\u0644. \u0642\u0627\u0644 \u0641\u064a \u0628\u0639\u0636 \u0637\u0631\u0642 \u0627\u0644\u0628\u062e\u0627\u0631\u064a: \u0641\u0641\u0636\u0644\u062a \u0627\u0644\u0642\u0635\u0639\u062a\u0627\u0646.\n\u0635\u062d\u064a\u062d\u0627 \u0627\u0644\u0628\u062e\u0627\u0631\u064a \u0648\u0645\u0633\u0644\u0645<\/div>
D\u2019apr\u00e8s \u2018Abdourrahm\u00e2n Ibn \u2018Ab\u00ee Bakr , Nous \u00e9tions cent trente personnes avec le Proph\u00e8te \ufdfa, il nous dit : \u00ab Y a-t-il quelqu\u2019un d\u2019entre vous qui a de la nourriture\u202f? \u00bb. Or il se trouva qu\u2019un homme en avait un s\u00e2\u2019 (mesure de 8 poign\u00e9es de grandeur moyenne) ou presque une quantit\u00e9 \u00e9quivalente de farine qu\u2019on fit p\u00e9trir. A ce moment, arriva un polyth\u00e9iste, de haute stature et aux cheveux \u00e9bouriff\u00e9s\u202f; il conduisait un troupeau de moutons. - \u00ab A vendre ou \u00e0 faire cadeau - ou suivant une variante \u00e0 faire donation\u202f? \u00bb, lui demanda le Proph\u00e8te \ufdfa. - \u00ab Non, \u00e0 vendre \u00bb, r\u00e9pliqua l\u2019homme. Le Proph\u00e8te acheta de lui une brebis qu\u2019on pr\u00e9para\u202f; puis l\u2019Envoy\u00e9 d\u2019All\u00e2h \ufdfa ordonna d\u2019en faire r\u00f4tir le foie. Le rapporteur poursuivit : \u00ab J\u2019en jure par All\u00e2h, il n\u2019y eut pas un seul de ces cent trente hommes \u00e0 qui l\u2019Envoy\u00e9 d\u2019All\u00e2h \ufdfa n\u2019offrit un morceau de ce foie r\u00f4ti. On servit un morceau \u00e0 chacun de ceux qui \u00e9taient pr\u00e9sents et on mit en r\u00e9serve la part des absents. On fit remplir deux grands plats, nous en mange\u00e2mes jusqu\u2019\u00e0 la sati\u00e9t\u00e9 et il resta encore une part dans les deux plats, que je chargeai sur le chameau. Tel \u00e9tait le r\u00e9cit (ou quelque chose d\u2019approchant) \u00bb.\n\nRAPPORT\u00c9 PAR BUKHARI et MUSLIM<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n
LES MIRACLES DU PROPH\u00c8TE LI\u00c9S \u00c0 L’EAU<\/h3>\n\n\n\n
Il existe de nombreux exemples de miracles du Proph\u00e8te concernant l’eau. Ils ont \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9s par de nombreux compagnons et transmis par divers canaux fiables.<\/p>\n\n\n\n
De l’eau a jailli entre les doigts du Proph\u00e8te pour permettre \u00e0 90 hommes de faire leurs ablutions.<\/h4>\n\n\n\n \u0639\u0646 \u0623\u0646\u0633 \u0628\u0646 \u0645\u0627\u0644\u0643 -\u0631\u0636\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0646\u0647- \u0642\u0627\u0644: \u062d\u064e\u0636\u064e\u0631\u064e\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629\u064f \u0641\u0642\u0627\u0645\u064e \u0645\u064e\u0646\u0652 \u0643\u0627\u0646 \u0642\u0631\u064a\u0628\u064e \u0627\u0644\u062f\u0627\u0631\u0650 \u0625\u0644\u0649 \u0623\u064e\u0647\u0652\u0644\u0650\u0647\u0650\u060c \u0648\u0628\u064e\u0642\u0650\u064a\u064e \u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u064c\u060c \u0641\u0623\u064f\u062a\u0650\u064a\u064e \u0631\u0633\u0648\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 -\u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645- \u0628\u0650\u0645\u0650\u062e\u0652\u0636\u064e\u0628\u064d \u0645\u0650\u0646\u0652 \u062d\u0650\u062c\u064e\u0627\u0631\u064e\u0629\u064d\u060c \u0641\u064e\u0635\u064e\u063a\u064f\u0631\u064e \u0627\u0644\u0645\u0650\u062e\u0652\u0636\u064e\u0628\u064f \u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0628\u0652\u0633\u064f\u0637\u064e \u0641\u064a\u0647\u0650 \u0643\u064e\u0641\u0651\u064e\u0647\u064f\u060c \u0641\u062a\u064e\u0648\u064e\u0636\u064e\u0651\u0623\u064e \u0627\u0644\u0642\u0648\u0645\u064f \u0643\u0644\u0647\u0645. \u0642\u0627\u0644\u0648\u0627: \u0643\u0645 \u0643\u0646\u062a\u0645\u061f \u0642\u0627\u0644: \u062b\u0645\u0627\u0646\u064a\u0646\u064e \u0648\u0632\u064a\u0627\u062f\u0629\u064b. \n\u0648\u0641\u064a \u0631\u0648\u0627\u064a\u0629: \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0646\u0628\u064a\u0651\u064e -\u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645- \u062f\u0639\u0627 \u0628\u0625\u0646\u0627\u0621\u064d \u0645\u0646 \u0645\u064e\u0627\u0621\u064d\u060c \u0641\u0623\u064f\u062a\u0650\u064a\u064e \u0628\u0642\u064e\u062f\u064e\u062d\u064d \u0631\u064e\u062d\u0652\u0631\u064e\u0627\u062d\u064d \u0641\u064a\u0647\u0650 \u0634\u064e\u064a\u0652\u0621\u064c \u0645\u0646 \u0645\u0627\u0621\u064d\u060c \u0641\u0648\u0636\u0639\u064e \u0623\u064e\u0635\u064e\u0627\u0628\u0650\u0639\u064e\u0647\u064f \u0641\u064a\u0647\u0650\u060c \u0642\u0627\u0644 \u0623\u0646\u0633: \u0641\u064e\u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u0652\u062a\u064f \u0623\u064e\u0646\u0652\u0638\u064f\u0631\u064f \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0645\u0627\u0621\u0650 \u064a\u064e\u0646\u0652\u0628\u064f\u0639\u064f \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u0623\u064e\u0635\u064e\u0627\u0628\u0650\u0639\u0650\u0647\u0650\u060c \u0641\u064e\u062d\u064e\u0632\u064e\u0631\u0652\u062a\u064f \u0645\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0648\u064e\u0636\u0651\u064e\u0623\u064e \u0645\u0627 \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u0627\u0644\u0633\u0628\u0639\u064a\u0646\u064e \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u062b\u0645\u0627\u0646\u064a\u0646\u064e.\n\u0635\u062d\u064a\u062d. \u0645\u062a\u0641\u0642 \u0639\u0644\u064a\u0647\u060c \u0628\u0631\u0648\u0627\u064a\u0627\u062a \u0645\u062a\u0639\u062f\u062f\u0629.<\/div>
Anas ibn M\u00e2lik (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) relate : \u00ab Lorsque l\u2019heure de la pri\u00e8re arriva, ceux qui habitaient tout pr\u00e8s rentr\u00e8rent chez eux (pour faire leurs ablutions), et les autres rest\u00e8rent. On apporta au Messager d\u2019Allah (sur lui la paix et le salut) un r\u00e9cipient en pierre contenant de l\u2019eau dont le creux ne pouvait contenir sa main ouverte ! Cependant tout le monde s\u2019en servit pour faire ses ablutions ! On demanda \u00e0 Anas (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) : \u00ab Combien \u00e9tiez-vous ? - Il r\u00e9pondit : Quatre-vingt individus et m\u00eame plus ! \u00bb Et dans une autre version : \u00ab Le Proph\u00e8te (sur lui la paix et le salut) demanda de l\u2019eau. On lui en apporta un peu dans une cuvette. Il y mit ses doigts. Anas (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) dit : \u00ab J\u2019ai vu l\u2019eau jaillir d\u2019entre ses doigts ! J\u2019ai estim\u00e9 le nombre de gens qui ont fait leurs ablutions avec cette eau entre soixante-dix et quatre-vingt ! \u00bb\nRapport\u00e9 par Al-Bukh\u00e2r\u00ee et Muslim en plusieurs versions. Authentique.<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n
Un petit pot d’eau pour 1500 hommes<\/h4>\n\n\n\n \u0639\u064e\u0646\u0652 \u062c\u064e\u0627\u0628\u0650\u0631\u0650 \u0628\u0652\u0646\u0650 \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0640 \u0631\u0636\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0646\u0647\u0645\u0627 \u0640 \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0639\u064e\u0637\u0650\u0634\u064e \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0627\u0633\u064f \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u062d\u064f\u062f\u064e\u064a\u0652\u0628\u0650\u064a\u064e\u0629\u0650\u060c \u0648\u064e\u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0628\u0650\u064a\u0651\u064f \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u064a\u064e\u062f\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0631\u064e\u0643\u0652\u0648\u064e\u0629\u064c \u0641\u064e\u062a\u064e\u0648\u064e\u0636\u0651\u064e\u0623\u064e \u0641\u064e\u062c\u064e\u0647\u064e\u0634\u064e \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0627\u0633\u064f \u0646\u064e\u062d\u0652\u0648\u064e\u0647\u064f\u060c \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u200f '\u200f \u0645\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u200f'\u200f\u200f.\u200f \u0642\u064e\u0627\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0645\u064e\u0627\u0621\u064c \u0646\u064e\u062a\u064e\u0648\u064e\u0636\u0651\u064e\u0623\u064f \u0648\u064e\u0644\u0627\u064e \u0646\u064e\u0634\u0652\u0631\u064e\u0628\u064f \u0625\u0650\u0644\u0627\u0651\u064e \u0645\u064e\u0627 \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u064a\u064e\u062f\u064e\u064a\u0652\u0643\u064e\u060c \u0641\u064e\u0648\u064e\u0636\u064e\u0639\u064e \u064a\u064e\u062f\u064e\u0647\u064f \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u0643\u0652\u0648\u064e\u0629\u0650 \u0641\u064e\u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0627\u0621\u064f \u064a\u064e\u062b\u064f\u0648\u0631\u064f \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u0623\u064e\u0635\u064e\u0627\u0628\u0650\u0639\u0650\u0647\u0650 \u0643\u064e\u0623\u064e\u0645\u0652\u062b\u064e\u0627\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0639\u064f\u064a\u064f\u0648\u0646\u0650\u060c \u0641\u064e\u0634\u064e\u0631\u0650\u0628\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0648\u064e\u062a\u064e\u0648\u064e\u0636\u0651\u064e\u0623\u0652\u0646\u064e\u0627\u200f.\u200f \u0642\u064f\u0644\u0652\u062a\u064f \u0643\u064e\u0645\u0652 \u0643\u064f\u0646\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0644\u064e\u0648\u0652 \u0643\u064f\u0646\u0651\u064e\u0627 \u0645\u0650\u0627\u0626\u064e\u0629\u064e \u0623\u064e\u0644\u0652\u0641\u064d \u0644\u064e\u0643\u064e\u0641\u064e\u0627\u0646\u064e\u0627\u060c \u0643\u064f\u0646\u0651\u064e\u0627 \u062e\u064e\u0645\u0652\u0633\u064e \u0639\u064e\u0634\u0652\u0631\u064e\u0629\u064e \u0645\u0650\u0627\u0626\u064e\u0629\u064b\u200f.\u200f\n\u0631\u0648\u0627\u0647 \u0627\u0644\u0628\u062e\u0627\u0631\u064a<\/div>
Jabir bin `Abdullah a dit : \u00ab Les gens eurent tr\u00e8s soif le jour de Al-Hudaibiya (Trait\u00e9). Un petit pot contenant de l\u2019eau se trouvait devant le Proph\u00e8te (\ufdfa) et lorsqu\u2019il eut termin\u00e9 l\u2019ablution, les gens se pr\u00e9cipit\u00e8rent vers lui. Il leur demanda : \u00ab Qu\u2019est-ce qui vous arrive ? \u00bb. Ils lui r\u00e9pondirent : \u00ab Nous n\u2019avons pas d\u2019eau pour faire les ablutions ni pour boire, sauf celle qui se trouve devant toi. Il pla\u00e7a alors sa main dans le pot et l\u2019eau commen\u00e7a \u00e0 jaillir entre ses doigts comme une source. Nous avons tous bu et fait nos ablutions. Je demandai \u00e0 Jabir : \u00ab Combien \u00e9tiez-vous ? \u00bb Il r\u00e9pondit : \u00ab M\u00eame si nous avions \u00e9t\u00e9 cent mille, cela nous aurait suffi, mais nous \u00e9tions quinze cents. \u00bb\nSahih al-Bukhari 3576\n<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n
LES MIRACLES DU PROPH\u00c8TE AVEC LES MALADES ET LES BLESS\u00c9S<\/h3>\n\n\n\n
La gu\u00e9rison de l’\u0153il d’Ali avant la bataille de Kaybar<\/h4>\n\n\n\n Lors de la bataille de Khaybar, ‘Ali ibn Abi T\u0101lib (qu’Allah soit satisfait de lui) avait mal aux yeux. Le Proph\u00e8te (\ufdfa) le fit donc venir. Il lui essuya le visage et lui cracha dans les yeux, si bien que ses yeux se r\u00e9tablirent avec la permission d’Allah. Le Proph\u00e8te (\ufdfa) lui donna alors l’\u00e9tendard, et Allah accorda aux musulmans la victoire dans la conqu\u00eate de la forteresse de Khaybar par les mains de ‘Ali. ‘Ali (qu’Allah soit satisfait de lui) dit qu’il n’a jamais eu mal aux yeux ni \u00e0 la t\u00eate apr\u00e8s que le Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions d’Allah soient sur lui) se soit essuy\u00e9 le visage et lui ait crach\u00e9 dans les yeux pendant la bataille de Khaybar. Il s’agit l\u00e0 d’un miracle \u00e9vident du Proph\u00e8te (\ufdfa) :<\/p>\n\n\n\n
\u0639\u0646 \u0623\u0628\u064a \u0647\u0631\u064a\u0631\u0629 -\u0631\u0636\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0646\u0647- \u0645\u0631\u0641\u0648\u0639\u064b\u0627: \u00ab\u0645\u0627 \u064a\u0632\u064e\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0628\u064e\u0644\u0627\u0621 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0645\u064f\u0624\u0645\u0646 \u0648\u0627\u0644\u0645\u064f\u0624\u0645\u0650\u0646\u0629 \u0641\u064a \u0646\u0641\u0633\u0647 \u0648\u0648\u0644\u062f\u0647 \u0648\u0645\u0627\u0644\u0647 \u062d\u062a\u0651\u064e\u0649 \u064a\u064e\u0644\u0642\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u062a\u0639\u0627\u0644\u0649 \u0648\u0645\u0627 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u062e\u064e\u0637\u0650\u064a\u0626\u064e\u0629\u00bb.\n\u062d\u0633\u0646 \u0635\u062d\u064a\u062d. \u0631\u0648\u0627\u0647 \u0627\u0644\u062a\u0631\u0645\u0630\u064a \u0648\u0623\u062d\u0645\u062f.<\/div>
Ab\u00fb Hurayrah (qu\u2019Allah l\u2019agr\u00e9e) relate que le Messager d\u2019Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : \u00ab Les \u00e9preuves ne cesseront d\u2019atteindre le croyant - et la croyante - dans sa personne, ses enfants et ses biens, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il rencontre Allah, Exalt\u00e9 soit-Il, [en \u00e9tant] vierge de tout p\u00e9ch\u00e9 ! \u00bb\nRapport\u00e9 par At-Tirmidh\u00ee. Bon - Authentique.<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n
Gu\u00e9rison de certains compagnons du Proph\u00e8te<\/h4>\n\n\n\n \u0639\u0646 \u0633\u0647\u0644 \u0628\u0646 \u0633\u0639\u062f \u0627\u0644\u0633\u0627\u0639\u062f\u064a \u0640\u0631\u0636\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0646\u0647- \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647 -\u0635\u064e\u0644\u0651\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u0633\u064e\u0644\u0651\u064e\u0645-: \u00ab\u0644\u0648 \u0643\u0627\u0646\u062a \u0627\u0644\u062f\u0646\u064a\u0627 \u062a\u064e\u0639\u062f\u0644 \u0639\u0646\u062f \u0627\u0644\u0644\u0647 \u062c\u064e\u0646\u0627\u062d \u0628\u064e\u0639\u0648\u0636\u0629\u060c \u0645\u0627 \u0633\u064e\u0642\u064e\u0649 \u0643\u0627\u0641\u0631\u0627\u064b \u0645\u0646\u0647\u0627 \u0634\u064e\u0631\u0652\u0628\u064e\u0629 \u0645\u0627\u0621\u00bb.\n\u0635\u062d\u064a\u062d. \u0631\u0648\u0627\u0647 \u0627\u0644\u062a\u0631\u0645\u0630\u064a.<\/div>
Sahl ibn Sa\u2019d as-S\u00e2\u2019id\u00ee relate que le Messager d\u2019Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : \u00ab Si ce bas monde avait, pour Allah, ne serait-ce que la valeur de l\u2019aile d\u2019un moustique, Il n\u2019aurait pas accord\u00e9 une gorg\u00e9e d\u2019eau au m\u00e9cr\u00e9ant. \u00bb\nRapport\u00e9 par At-Tirmidh\u00ee. Authentique.<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n
\u0639\u0646 \u0623\u0628\u064a \u0633\u0639\u064a\u062f \u0648\u0623\u0628\u064a \u0647\u0631\u064a\u0631\u0629 -\u0631\u0636\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0646\u0647\u0645\u0627- \u0645\u0631\u0641\u0648\u0639\u0627\u064b: \u00ab\u0645\u0627 \u064a\u064f\u0635\u064a\u0628 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645 \u0645\u0646 \u0646\u064e\u0635\u0628\u060c \u0648\u0644\u0627 \u0648\u0635\u064e\u0628\u060c \u0648\u0644\u0627 \u0647\u064e\u0645\u0651\u0650\u060c \u0648\u0644\u0627 \u062d\u064e\u0632\u0646\u060c \u0648\u0644\u0627 \u0623\u064e\u0630\u0649\u060c \u0648\u0644\u0627 \u063a\u064e\u0645\u0651\u0650\u060c \u062d\u062a\u0649 \u0627\u0644\u0634\u0648\u0643\u0629 \u064a\u064f\u0634\u0627\u0643\u0647\u0627 \u0625\u0644\u0627 \u0643\u0641\u0631 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0628\u0647\u0627 \u0645\u0646 \u062e\u0637\u0627\u064a\u0627\u0647\u00bb.\n\u0635\u062d\u064a\u062d. \u0645\u062a\u0641\u0642 \u0639\u0644\u064a\u0647.<\/div>
Ab\u00fb Sa\u2019\u00eed et Ab\u00fb Hurayrah (qu\u2019Allah les agr\u00e9e) relatent que le Messager d\u2019Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : \u00ab Il n\u2019est pas une fatigue, une maladie, un souci, une tristesse, un mal, une angoisse ou m\u00eame une \u00e9pine qui n\u2019atteint le croyant sans qu\u2019Allah ne lui efface par cela une partie de ses p\u00e9ch\u00e9s. \u00bb\nRapport\u00e9 par Al-Bukh\u00e2r\u00ee et Muslim. Authentique.<\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
D\u00e9couvrez les miracles remarquables du proph\u00e8te Muhammad \ufdfa \u00e0 travers des r\u00e9cits fiables. Explorez leur authenticit\u00e9, leur signification et la fa\u00e7on dont ils renforcent sa mission.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":215,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"initial_post_id":0,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"yoast_head":"\n
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